一见如旧识，一言知道心

出自唐代王维《送权二》：

高人不可有，清论复何深。
一见如旧识，一言知道心。
。
明时当薄宦，解薜去中林。
芳草空隐处，白云馀故岑。
。
韩侯久携手，河岳共幽寻。
怅别千馀里，临堂鸣素琴。

注释参考

一见如旧

初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》：“﹝ 吴 公子札 ﹞聘於 郑 ，见 子产 ，如旧相识。”《新唐书·房玄龄传》：“ 太宗 以 燉煌公 徇 渭北 ，杖策上謁军门，一见如旧。” 宋 苏轼 《＜范文正公集＞叙》：“又十一年，遂与其季 德孺 同僚於 徐 ，皆一见如旧。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二：“己巳之春，余来 詁经精舍 开课，适侍郎借庽湖楼，一见如旧。”亦作“ 一见如故 ”。 宋 张洎 《贾氏谭录》：“ 李鄴侯 （ 李泌 ）为相日， 吴 人 顾况 西游 长安 ， 鄴侯 一见如故。”《水浒传》第五八回：“一个是 hua1*1和1|1尚 鲁智深 ，一个是 青面兽 杨志 ，他二人一见如故。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“余甲辰岁始至 新安 ， 莲叔 一见如故。” 草明 《延安人》：“她打算把肚子里的欢喜和感激都掏出来，传达给这位一见如故的陌生人。”

成语解释初次见面就情投意合，如同老朋友一样。一见如旧出处《新唐书·房玄龄传》：“太宗以敦煌公徇渭北，策杖上谒军门，一见如旧。”使用例句我与他虽从未谋面，但我们一见如旧，无话不谈。

一言

(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《bai1*1虎通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”

(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”

(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”

(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。”

道心

(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解四·释道温》：“yi1-1解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”