竹帛今犹载，桑偷晚始收

出自宋代刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》：

河势尤湍急，滔滔去莫留。
此行期死敌，既济遂焚舟。
背水连师出，乘风纵燎休。
若非拚血战，不复渡黄流。
竹帛今犹载，桑偷晚始收。
后来烧栈道，毋乃祖馀谋。

注释参考

竹帛

(1).竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传遗后世子孙。”

(2).引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功名著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“相公镇 幽 都，竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“似先生这等抱负，何不求取功名，立身於廊庙，垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》：“故《春秋》有大义，有微言，皆口授弟子，俟数传乃著竹帛。”