余谓世无是事而有是理，乐所谓无，犹之有也

出自宋代辛弃疾《玉楼春》：

故也。
余谓世无是事而有是理，乐所谓无，犹之有也。
戏作数语以明之。
有无一理谁差别。
乐令区区浑未达。
事言无处未尝无，试把所无凭理说。
。
伯夷饥采西山蕨。
何毕捣齑餐杵铁。
仲尼去卫又之陈，此是北车入鼠穴。

注释参考

是事

事事；凡事。 唐 韩愈 《戏题牡丹》诗：“长年是事皆抛尽，今日栏边暂眼明。” 唐 修睦 《秋日闲居》诗：“是事不相关，谁人似此閒。” 宋 柳永 《定风波》词：“自春来、惨緑愁红，芳心是事可可。”

所谓

所谓 (suǒwèi) 所说的 what is called 它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》 某人所说的,包含不承认的意思 so-called 现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。 其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》

犹之

犹之 (yóuzhī) 等于说“犹如”,如同;如像 just as 见崖山犹之见分宜也。——清· 侯方域《壮悔堂文集》