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名句 立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。
释义

立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。

王永彬 《围炉夜话·第一六三则》

摘自《围炉夜话·第一六三则》

解释:处世的道理何止千百,只要做到一个“敬”字,就能使所有的事情整顿起来。

原文摘要:
为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行;立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。

注释参考

立身

[make one's home; preserve one's life; find a secure jobe; take shelter] 安身,存身

几无立身之地。——《广东军务记》

详细解释

(1).处世、为人。《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。”《史记·太史公自序》:“且夫孝始於事亲,中於事君,终於立身。”《周书·李和传》:“ 宇文庆和 ,智略明赡,立身恭谨,累经委任,每称吾意。” 唐 寒山 《诗》之一○一:“立身既质直,出语无諂諛。” 鲁迅 《华盖集·论辩的魂灵》:“是处世的宝训,立身的金箴。”

(2).立足;安身。《太平广记》卷四二七引 唐 张读 《宣室志·李徵》:“吾子以文学立身,位登朝序,可谓盛矣!”《平山冷燕》第十一回:“ 宋信 在 扬州 ,被 冷降雪 在 陶进士 、 柳孝廉 面前出了他的丑后,而传出来人人嘲笑,故立身不牢。”

何穷

无穷,无数。 唐 杜牧 《柳》诗:“日落水流西復东,春光不尽柳何穷。” 唐 李郢 《鹅儿》:“腊后閒行村舍边,黄鹅清水真可怜:何穷散乱随新草,永日淹留在野田。”

得一

(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。” 王弼 注:“一,数之始而物之极也,各是一物之生,所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》:“无以害其天则知精,知精则知神,知神之谓得一。凡彼万形,得一后成。” 高诱 注:“一,道也。天道生万物,万物得一乃(后)成也。”《楚辞·远游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羡 韩众 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“承前王之清诲,曰天道之无亲;澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界众生。”

便事

(1).便于行事。《墨子·号令》:“诸可以便事者,亟以疏传言守。”

(2).指希求行事之便。 宋 王安石 《答吕吉甫书》:“趣时便事,则吾不知其説焉,考实论情,则公宜照其如此。”

(3).谓利国之事。《史记·郦生陆贾列传》:“敬劳从者,愿得望见,口画天下便事。”《后汉书·崔寔传》:“﹝ 崔寔 ﹞明於政体,吏才有餘,论当世便事数十条,名曰《政论》。”

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