九华之真人，邀我倒玉壶，麒麟擘脯供行厨

出自宋代邓牧《汉阳郎官湖》：

仙翁薄暮醉酒归，杖藜迷却高阳池。
清风吹花绿阴倒。
我笑谓是秋云移。
还乘贯月槎，夜过郎官湖。
峥嵘星斗入江汉，荡漾槎影如鲸鱼。
九华之真人，邀我倒玉壶，麒麟擘脯供行厨。
依稀仙乐在空际，碧山四映寒蟾孤。
举酒酌寒蟾，明月下饮姮娥俱。
霓裳拂云锦，万荷露泻琼瑶卮。
麾幢晻霭罗烟空，乃有三皇所授之玉童。
风前飘飘曳广带，对立十二秋芙蓉。
清香九曲银河通，真人绿发披春风。
锦袍玉雪照天地，口说姓字安南公。
是公多逸气，略与古昔贤豪同。
时能扫月色，延我石室烟萝中。
又言昔同张谓所游地，长叹一覆丹霞钟。
风吹仙药度溪去，我亦醉卧香鑪峰。

注释参考

九华

(1).山名。在今 安徽省 青阳县 。旧称 九子山 。因有九峰如莲花，故改为今名。 唐 李白 《改九子山为九华山联句》序：“ 青阳县 南有 九子山 ，山高数十丈。上有九峰如莲花……予乃削其旧号，加以 九华 之目。” 宋 陆游 《入蜀记》卷三：“ 九华 本名 九子 ， 李太白 为易名。”主峰 天台峰 ，有 化城寺 、 百岁宫 、 回香阁 和古拜经台等古刹名胜，与 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合称 中国 佛教四大名山。参见“ 九子山 ”。

(2).宫殿名。 后赵 石虎 建。《拾遗记·晋时事》附 南朝 梁 萧绮 录：“ 石虎 席卷西京，崇丽妖虐，外僭和鸞文物之仪，内修 三英 、 九华 之号。” 齐治平 注：“ 九华 ，宫名。”《清一统志》：“ 后赵 石虎 建，以三三为位，故谓之 九华 。”

(1).重九之花，指菊花。 晋 陶潜 《九日闲居》诗序：“余閒居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。空服九华，寄怀於言。”

(2).花朵繁茂。喻妇德昭彰。 北周 庾信 《周仪同松滋公拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“标梅三实，无闕其时；夭桃九华，能修其政。”

真人

真人 (zhēnrén) 亲身和活着的人 in the flesh; actual person 在银幕上…但决非真人 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 immortal

玉壶

玉壶 (yùhú) :玉制的壶 kettle made by jade 忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。——唐· 曹唐《小游仙诗》 :计时器,即宫漏 chronometer

麒麟

(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持 庆州 节，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”

(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和 二岁丧父，总角便有清操，族叔 荣 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”

(3).见“ 麒麟阁 ”。

(4).见“ 麒麟殿 ”。

行厨

亦作“ 行厨 ”。1.谓出游时携带酒食；亦谓传送酒食。 北周 庾信 《咏画屏风诗》之十七：“行厨半路待，载妓一双迴。” 唐 陈子昂 《为建安王献食表》：“伏知金鷄瑞鼎，盈上帝之珍羞；玉女行厨，尽羣仙之品味。” 唐 张谓 《春园家宴》诗：“竹里行厨人不见，花间觅路鸟先知。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“乍暖风烟满江乡，花裡行厨携着玉缸；笛声吹乱客中肠，莫过 乌衣巷 ，是别姓人家新画梁。”

(2).指所携带的酒食。《太平广记》卷六十引 晋 葛洪 《神仙传·麻姑》：“﹝ 麻姑 ﹞入拜 方平 ， 方平 为之起立。坐定，召进行厨，皆金盘玉杯。”

(3).犹执炊，掌灶。 唐 曹唐 《小游仙诗》之五八：“行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。”

见“ 行厨 ”。