嗟君父与兄，相望空山阿

出自宋代楼钥《哭晴弟汪去伪墓》：

内弟幼而敏，抗志欲决科。
一行试曹掾，吏才犹患多。
谓当为时用，舌在如命何。
通籍已艰阻，入幕终蹉跎。
我生依外家，侵寻阅羲娥。
视君如同气，竹马声相和。
少长联研席，词场深琢磨。
相期到晚岁，杖屦俱婆娑。
宁知五年别，君随东逝波。
忆同戍溪行，我马君乘鸁。
马驽费十驾，鸁后已倍过。
重来意惨怆，树拥山嵳峩。
嗟君父与兄，相望空山阿。
宿草埋白璧，寒风撼林柯。
沉吟痛畴昔，有泪如悬河。

注释参考

君父

(1).对父为国君者的称呼。《左传·僖公五年》：“ 重耳 曰：‘君父之命不校。’”《国语·晋语一》：“孝、敬、忠、贞，君父之所安也。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王璵为太子》：“被譖获全，亦恩由君父，何得归功臣下。”

(2).特称天子。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“昔 耿弇 不俟 光武 ，亟击 张步 ，言不以贼遗於君父也。” 唐 元稹 《赠田弘正父庭玠等》：“朕以眇身，钦承大寳，为亿兆人之君父，奉十一圣之宗祧。” 宋 苏轼 《再论积欠六事四事札子》：“只为朝廷惜钱，不为君父惜民，类皆如此。” 清 孙枝蔚 《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗：“后来君父屡蒙尘，未闻宵小戒朝端。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》：“从前的排斥外来学术和思想，大抵专靠皇帝；自 六朝 至 唐 宋 ，凡攻击佛教的人，往往说他不拜君父，近乎zao1-1反。”

望空

犹言望白署空。《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“当官者以望空为高，而笑勤恪。” 吕延济 注：“望空谓不识是非，但望空署白而已。”

(1).谓凭白无据。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“那婆娘舌剌剌挑茶斡剌，百枝枝花儿叶子，望空里揣与他箇罪名儿。”

(2).向着空中。《四游记·玉帝设宴会群臣》：“ 刘天君 大喜，望空拜谢。”《儒林外史》第三八回：“小的送他到 广东 家里，他家亲戚、本家有百十人，都望空谢了老爷的恩典。”

山阿