名句 | 君还到阙,为言踪迹风雪 |
释义 | 君还到阙,为言踪迹风雪葛长庚 《酹江月/念奴娇》出自宋代葛长庚《酹江月/念奴娇》:道人於世,已忘情、尚更区区饯别。 注释参考还到返回;回到。《史记·大宛列传》:“ 騫 还到,拜为大行,列於九卿。”《三国志·吴志·吴主传》“此言之诚,有如 大江 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“初 东里袞 为 于禁 军司马,前与 周 俱没,又俱还到,有詔皆见之。” 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》:“ 惠王 知 蜀王 好色,许嫁五女於 蜀 。 蜀 遣五丁迎之,还到 梓潼 ,见一大蛇入穴中。”《宋书·谢方明传》:“尝年终, 江陵县 狱囚事无轻重,悉散听归家,使过正三日还到。” 南唐 张泌 《寄人》诗:“酷怜风月为多情,还到春时别恨生。” 为言(1).与之说话;与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》:“岂寡人不足为言邪?何故哉?” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不为言。” (2).犹为意。《史记·管晏列传》:“ 管仲 贫困,常欺 鲍叔 , 鲍叔 终善遇之,不以为言。” 诈伪之言。为,通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》:“人之为言,苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》:“人之为言,胡得焉。” 孔颖达 疏:“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏:“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’,读作‘伪’也。为言即谗言,所谓小行无徵之言也。” 踪迹踪迹 (zōngjì) 行动所留下可觉察的形迹 trace;track;footprint;vestige 不留踪迹 诡踪迹。——宋· 文天祥《后序》 |
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