附骥只须臾，没身有臭嗜

出自宋代晁说之《恨契诗》：

坎壈愚无计，恸哭老无泪。
居处近何适，隐遁远何暨。
爰来未尝恨，始恨金石契。
何朝熔而泥，亦暮泐以滓。
有美者伊人，平昔尝自谓。
此身敢自轻，实与刘向类。
孰如同姓忧，斧扆况忠对。
与我盛苏门，何人忍弃背。
顾彼苍蝇姿，须臾来附骥。
附骥只须臾，没身有臭嗜。
国中起四顾，谁门复擅势。
前日既居货，今日宜入市。
市王诚何知，多贱而少贵。
懦劣既先奔，强梁亦晚至。
俄然欣解榻，倏尔勇投袂。
烈烈参貔貅，堂堂得英卫。
云朔土即复，单于颈当系。
如或骑猪归，铁甲遮羞愧。
功成麒麟阁，丹青更何视。
莫能为尔言，击指血迸溃。
况我本小人，西京仍已亟。
所得果几何，作诗深自励。

注释参考

附骥

[be famous on the strength of famous people;follow sb.'s lead;ride on sb.'s coattail to success] 蚊蝇叮附马尾而远行,比喻攀附权贵而成名。也说“附骥尾”

详细解释

见“ 附驥尾 ”。

须臾

须臾 (xūyú) 片刻 for a moment 须臾不可离 一会儿 in an instant 须臾,蛇不见了。——《三国演义》

没身

(1).终身。《老子》：“没身不殆。”《汉书·息夫躬传》：“今单于以疾病不任奉朝贺，遣使自陈，不失臣子之礼。臣 禄 自保没身不见 匈奴 为边竟忧也。” 隋 王通 《中说·问易》：“ 刘炫 问《易》，子曰：圣人於《易》，没身而已，况吾儕乎？” 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》：“饮痛啣寃，没身难泯。”

(2).犹言将自身没官。《隋书·东夷传·倭国》：“其俗sha1-1人强盗及姦皆死，盗者计赃酬物，无财者没身为奴。”

(3).犹投身。《梁书·处士传序》：“与夫没身乱世，争利干时者，岂同年而语哉！”