少陵衣钵在涪翁，传述东莱得正宗

出自宋代赵蕃《寄刘凝远峦四首》：

少陵衣钵在涪翁，传述东莱得正宗。
闻道曾经亲授记，不求印可谁更从。

注释参考

少陵

(1). 汉宣帝 许后 之陵。因规模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。

(2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自号 少陵野老 ，世称 杜少陵 。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 少陵 无人 謫仙 死，才薄将奈石鼓何！” 金 曹之谦 《寄元遗山》诗：“诗到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁达夫 《奉赠》诗之五：“一纸家书抵万金， 少陵 此语感人深。”

衣钵

衣钵 (yībō) 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

涪翁

(1). 东汉 人，精于医，姓名不传。《后汉书·方术传下·郭玉》：“有老父，不知何出，常渔钓於 涪水 ，因号 涪翁 。乞食人间，见有疾者，时下针石，輒应时而效，乃著《针经》、《针脉法》传於世。”

(2). 宋 黄庭坚 别号。《爱日斋丛钞》卷二引《复斋漫录》：“ 山谷 謫 涪州 别驾，因自号 涪翁 。” 宋 范成大 《万景楼》诗：“若为唤得 涪翁 起，题作西南第一楼。” 陈三立 《由崝庐寄陈芰潭》诗：“流传文字一赏之，襟期 涪翁 有同调。”

传述

转述；传授；传说。《后汉书·西域传论》：“ 张騫 但著地多暑溼，乘象而战， 班勇 虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“ 江 南学士读《左传》，口相传述，自为凡例。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“至若 丘明 而下， 公 、 穀 、 邹 、 郟 数子止取传述而已。” 王先谦 《＜续古文辞类纂＞序》：“百餘年来，转相传述，徧於东南。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·写于深夜里》：“到壮美时，随着观看的人们，便喝一声采，后来还传述开去。”

东莱

(1).古地名。《国语·齐语》：“通 齐国 之鱼盬于 东莱 ，使关市几而不征。” 韦昭 注：“ 东莱 ， 齐 东夷也。”按，在今 山东省 北胶河 以东。

(2). 宋 诗人 吕本中 ，字 居仁 ，著有《东莱先生诗集》； 宋 哲学家、文学家 吕祖谦 ，字 伯恭 ，著有《东莱集》。因用以为他们的别称。 宋 叶适 《陈伯明建读书堂于仙都岩余为作＜仙都行＞以坚其成》：“ 东莱 、 龙川 师道起，一时话言犹在耳。”此指 吕祖谦 。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕·杂篇下》：“ 东莱 之 吕 ，前 居仁 ，后 伯恭 。”

得正

谓得正道。《礼记·檀弓上》：“吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。” 孔颖达 疏：“吾今更何求焉，唯求正道易换其簀而即仆焉。”