周官宾祭珍餈饵，有此复具理则那

出自宋代陈造《谢韩干送丝糕》：

玉颗莹澈珠就磋，吴乡早粳莫计过，无乃风露秀结异，移种昆仑之水禾。
君家厨妇穷百技，三舂九浙付重罗。
银丝万寻忽萦积，中疎外洁生搓挼。
扶桑山蚕大如盎，缲之本供织女梭。
怳惊万喙斗新巧，罥作米葺雪网窠。
即今拟形供食事，纤手幻出千絇多。
倒甑入箸第三绝，色香兼味皆可歌。
周官宾祭珍餈饵，有此复具理则那。
诗翁物色及粔{米如}，得此来前当见诃。
鱠盘漫诧金缕饤，汤饼徒夸银线窝。
琼酥玉腻信非匹，胡麻崖蜜仍相和。
感君泛爱记衰朽，回首一笑分馀波。
腐儒口实长作累，馋噇之名定不磨。
金山别去每挂梦，老眼复见还双摩。
婪酣得饱问便腹，如汝平生相岁何。
更从公子乞方法，日当饫之之涧薖。
买田二顷不种秫，未怕酒客来操戈。

注释参考

宾祭

(1).谓招待贵宾和举行大祭。《左传·襄公十年》：“ 鲁 有禘乐，宾祭用之。” 杨伯峻 注：“ 鲁 用 周王 之禘乐，於享大宾及大祭时用之。” 宋 张载 《正蒙·乐器》：“采枲耳，议酒食，女子所以奉宾祭、厚君亲者足矣。” 清 曾国藩 《欧阳氏姑妇节孝家传》：“勤其力以率其妯娌，与其子姓佣奴，各有专职，土无寸旷，人无晷暇，俛拾仰取，宾祭有经。”

(2).设尸而祭。《逸周书·大匡》：“祈而不宾祭，服潄不制，车不雕饰。” 朱右曾 校释：“宾，尸也。”

具理

瓶罐之类的器皿。 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷四：“ 东坡 自 儋耳 北归，临行以诗留别 黎子云 秀才（诗略）。后批云：‘新酿甚佳，求一具理，临行写此，以折菜钱。’……具理，南荒之缾罌。”