起而不私，则远利也

出自先秦佚名《公子重耳对秦客》：

晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。
虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”　　以告舅犯。
舅犯曰：“孺子其辞焉。
丧人无宝，仁亲以为宝。
父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。
身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。
父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。
”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。
　　子显以致命于穆公。
穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。
哭而起，则爱父也。
起而不私，则远利也。
”

注释参考

远利

长远的利益。《宋史·食货志上一》：“殊不知大国之制用，如巨商之理财，不求近效而贵远利。”

不近私利。《礼记·檀弓下》：“起而不私，则远利也。” 明 刘基 《＜郁离子＞序》：“其言详於正巳慎微，脩纪远利。”