言诗已出灵运前，行身未闻孟轲勇

出自宋代黄庭坚《和舍弟中秋月》：

高秋摇落四十五，清都早霜凋桂丛。
纤尘不隔四维净，寒光独照万象中。
少年气与节物竞，诗豪酒圣难争锋。
桓伊老骥思千里，尚能三弄当清风。
广文陋儒嬾於事，浩歌不眠倚梧桐。
百忧生火作内热，何时心与此月同。
后生晚出不勉学，从汉至今无扬雄。
天马权奇大宛种，吾家阿熊风骨耸。
言诗已出灵运前，行身未闻孟轲勇。
明窗文字不取读，蜘蛛结网尘堆壅。
少壮几时夏已秋，待而成人吾木拱。
怜汝起予秋月篇，我衰安得笔如椽。
但使樽中常有酒，不辞坐上更无毡。
把诗问字为汝说，便当侯家歌舞筵。

注释参考

灵运

天命；时运。《晋书·武帝纪》：“我皇祖 有虞氏 诞膺灵运，受终于 陶唐 ，亦以命于 有夏 。” 北魏 高允 《答宗钦》诗之九：“时之圮矣，灵运未通。风马殊隔，区域异封。” 明 李东阳 《送顾天锡员外审刑山西》诗：“ 周 家衍灵运， 于氏 兴高门。”

行身

立身处世。《韩非子·五蠹》：“行身者竞於为高，而不合於功。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“行身陷不义，况望多名誉。” 元 刘祁 《归潜志》卷十二：“行身立志，卓尔不羣，皆豪杰之士也。” 清 方苞 《杜苍略先生墓志铭》：“二先生行身略同，而趣各异。”

孟轲

孟轲 (Mèng Kē) (约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke