“不须路入兜玄国，自有音闻室筏城”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代范成大《复作耳鸣》：

东极空歌下始青，西方宝纲奏韶英。
不须路入兜玄国，自有音闻室筏城。
牛蚁谁知床下斗，鸡蝇任向梦中鸣。
如今却笑难陀种，无耳何劳强听声。

注释参考

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。” 唐张志和《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到襄阳府，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

兜玄国

唐人小说中的国名。薛君胄一日酒醉，忽觉耳中有车马声，小车自耳中出，高二三寸。车有二童，亦二三寸，谓君胄曰：吾自兜玄国来，兜玄国在吾耳中。见唐牛僧孺《玄怪录·张佐》。宋范成大《复作耳鸣》诗之二：“不须路入兜玄国，自有音闻室筏城。” 清钱谦益《左耳病戏作十二韵》：“ 室筏音闻旋恍忽，兜玄梦断转迷离。”

音闻

指声音的传播。《楞严经》卷六：“此方真教体，清浄在音闻，欲取三摩提，实以闻中入。” 唐韦应物《慈恩伽蓝清会》诗：“鸣鐘悟音闻，宿昔心已往。” 宋范成大《次韵乐先生吴中见寄》之六：“知从了义透音闻，古井无波岂更浑。”

名句	不须路入兜玄国，自有音闻室筏城
释义	不须路入兜玄国，自有音闻室筏城范成大《复作耳鸣》出自宋代范成大《复作耳鸣》：东极空歌下始青，西方宝纲奏韶英。不须路入兜玄国，自有音闻室筏城。牛蚁谁知床下斗，鸡蝇任向梦中鸣。如今却笑难陀种，无耳何劳强听声。注释参考不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。” 唐张志和《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到襄阳府，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 兜玄国唐人小说中的国名。薛君胄一日酒醉，忽觉耳中有车马声，小车自耳中出，高二三寸。车有二童，亦二三寸，谓君胄曰：吾自兜玄国来，兜玄国在吾耳中。见唐牛僧孺《玄怪录·张佐》。宋范成大《复作耳鸣》诗之二：“不须路入兜玄国，自有音闻室筏城。” 清钱谦益《左耳病戏作十二韵》：“ 室筏音闻旋恍忽，兜玄梦断转迷离。” 音闻指声音的传播。《楞严经》卷六：“此方真教体，清浄在音闻，欲取三摩提，实以闻中入。” 唐韦应物《慈恩伽蓝清会》诗：“鸣鐘悟音闻，宿昔心已往。” 宋范成大《次韵乐先生吴中见寄》之六：“知从了义透音闻，古井无波岂更浑。”
随便看	长江无风水平绿，也无靴文也无谷。冰柱雪车元有声，五言早已号长城。晓月行看堕，春酥见欲消。君看老大逢花树，未折一枝心已阑。所叹别此年，永无长庆历。儿报东村蚤梅发，杖藜与汝共幽寻。自负心机四十年，羞闻社客山中篇。仁贤岂欺我，正恐事维絷宫娃扶来白已醉，醉里诗成醒不记画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋愿接诸生礼，三年事马融。汉使开宾幕，胡笳送酒卮。且问春税苦，兼陈行路难。回首金陵岸，依依向北风。佛手驴脚容易见，最难道处是生缘赖有莼风堪斫脍，便无花月亦飞觞当年老先生，想像散醉发若算防边久远名，新安岂更胜长城山卉名花同一囿，调元妙手本无私上客不用顾金羁，主人有酒君莫违。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。赖君同在京城住，每到花前免独游。谁念独枯槁，四十长江干。只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。中有万里之长江，回风滔日孤光动。