已觉胸襟忘得丧，那知花草就荣枯

出自宋代罗与之《默坐》：

厌调鞍马佩金壶，默坐空窗气晏如。
已觉胸襟忘得丧，那知花草就荣枯。
弦何庸绝琴宁有，声未曾销尘本无。
此语倘教游子听，料应诮我一何愚。

注释参考

胸襟

得丧

(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：“而况得丧祸福之所介乎！”《韩诗外传》卷四：“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不言通财货，不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗：“古来得丧何须问，世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”参见“ 得失 ”。

(2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》：“谓予不以得丧累其所守，不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。

草就

底稿草拟完成。《东周列国志》第一○三回：“使者去后， 樊於期 草就檄文。” 孙中山 《＜民族主义＞自序》：“《民族主义》一册，已经脱稿，《民权主义》、《民生主义》二册亦草就大部。” 叶圣陶 《倪焕之》二八：“他带着好几天前草就的乡村师范的计划，从这个集会里出来，又参加到那个集会里去，却始终没有机会提出他的计划。”

荣枯

(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞 汉 陵秋。”

(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？”