古今行客同嗤骂，何止三篇泰誓书

出自宋代范成大《羑里城》：

陵谷迁移尚故垆，天盈商罪未蠲除。
古今行客同嗤骂，何止三篇泰誓书。

注释参考

古今

古今 (gǔjīn) 古代和现代 ancient and modern 古今差异

行客

(1).行旅；客居。 汉 刘向 《列女传·阿谷处女》：“行客之人，嗟然永久，分其资财，弃於野鄙。”《后汉书·儒林传下·服虔》：“举孝廉，稍迁， 中平 末，拜 九江 太守。免，遭乱行客，病卒。”

(2).过客；旅客。《淮南子·精神训》：“是故视珍宝珠玉犹砾石也，视至尊穷宠犹行客也。” 高诱 注：“行客，犹行路过客。”《南史·夷貊传下·文身国》：“土俗欢乐，物丰而贱，行客不齎粮。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》诗：“ 巴 东秋气早，行客已悽悽。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“平时很寥寂的行店都竞争着装饰起来招诱行客。”

(3).指后到的客人。与坐客相对。《儿女英雄传》第十二回：“讲行客拜坐客，也是等他二位来；难道母亲就这样跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望乡中亲友们。”

何止

何止 (hézhǐ) 不止;岂止 far more than 中华大地,英才何止万千

誓书

(1).即盟约。 宋 叶适 《上殿札子》：“ 青城 之辱，忍復陈之，则又不过以为当如誓书而已。”《宋史·高宗纪七》：“藏 金国 誓书于内侍省。”参见“ 盟约 ”。

(2).即誓券。《水浒传》第五二回：“放着先朝太祖誓书，如何便下刑法问我！” 清 恽敬 《续辨微论》：“是故 廷美 以无勋之人，亦得列于誓书，此亦 赵普 所亲与也。”参见“ 誓券 ”。