持斋已满招闲客，理曲先闻命小娃。

出自唐朝刘禹锡《和乐天斋戒月满夜对道场偶怀咏》

常修清净去繁华，人识王城长者家。案上香烟铺贝叶，
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客，理曲先闻命小娃。
明日若过方丈室，还应问为法来邪。

注释参考

持斋

遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食，后多指素食。《梁书·文学传下·刘杳》：“自居母忧，便长断腥羶，持斋蔬食。” 唐 白居易 《斋戒满夜戏招梦得》诗：“纱笼灯下道场前，白日持斋夜半禪。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 桂迁 罄囊所有，造佛堂三间，朝夕佞佛持斋，养三犬於佛堂之内。”《儿女英雄传》第二一回：“列公，这念佛持斋两桩事，不但为儒家所不道，并且与佛门毫不相干。”

闲客

亦作“闲客”。1.清闲的人。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“景物登临闲始见，愿为闲客此闲行！” 宋 陆游 《白塔院时小雨初霁》诗：“溪山属闲客，随意倚枯藤。” 明 文徵明 《闲兴》诗之三：“帘捲不知西日下，自持閒客了残碁。”

(2).白鹇的雅称。 宋 苏轼 《书艾宣画·杏花白鹇》诗：“把酒惜春都是梦，不如闲客此闲看。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰：“ 李昉 以国相致仕，所居畜五禽，皆以客为名。白鷴曰闲客，鷺鷥曰雪客，鹤曰仙客，孔雀曰南客，鸚鵡曰陇客。” 明 杨基 《湘中四咏·白鹇》：“棠梨花开满山白，白鷴飞来春一色，黄鸝紫燕太匆忙，不道花间有閒客。”

理曲

弄曲，演奏乐曲。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“五日犹赊，谁能理曲。” 唐 王维 《洛阳女儿行》：“戏罢曾无理曲时，妆成祇是薰香坐。” 宋 邢居实 《明妃引》：“ 披香殿 里夜吹笙， 未央宫 中朝理曲。”

理由欠缺；没有道理。 元 王结 《善俗要义·明要约》：“亦有诈立契约公肆欺谩者，然理曲之人，终亦败露。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“改重伤为轻，改多伤为少，改理曲为理直，改有心为无心。”

闻命

接受命令或教导。《左传·昭公十三年》：“寡君闻命矣。” 宋 欧阳修 《治平二年与富彦国书》：“虽承诲勤，未敢闻命也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“ 代宗 登极，广拔淹瘁，君亦拜拾遗，闻命之后，君即逝矣。”

小娃

(1).少女。 白居易 《春尽劝酒客》诗：“尝酒留闲客，行茶使小娃。” 宋 王珪 《宫词》：“尽日闲窓睹选仙，小娃争觅倒盆钱。” 元 张昱 《小游仙》诗：“小娃莫説脸如莲，自牧羊龙向葑田。”

(2).方言。男孩。《中国歌谣资料二集·卖儿歌》：“小娃卖给 峙头 人，小娘卖给 虾峙 人，有多卖到 沉家门 ，每个烂蕃薯干二百斤。”