子孙欲不坠，祖训勤奉持

出自宋代陈普《云庄劝学》：

百川皆望东，三才同面离。
半圭崇幼德，六矢志男儿。
孟子道非高，周公言非欺。
要须辨方位，乃识穷陬维。
自从学校废，俗敝柏梁诗。
英才陆沈尽，卓荦非无资。
下车众皆悦，苟且遂成痴。
混澒声一概，沈痼星千期。
天生紫阳子，缨冠而救之。
万类始根理，六经初有师。
立心辨邪正，成德在勤嬉。
曾参作门户，夫子为根涯。
有位民物康，在家兄弟宜。
敬义贯心筠，德业畅根枝。
行远必自迩，登高必自卑。
不从洒扫起，何以为类推。
群居不及义，游宴日相追。
失学莫此甚，一成而百隳。
时文筑衰末，不直埋马帷。
六经不勤读，学荒身亦危。
二刘与三蔡，相牖如埙篪。
师门赖有嗣，流泽今未衰。
子孙欲不坠，祖训勤奉持。
不失伯牙心，不患无子期。

注释参考

子孙

子孙 (zǐsūn) 儿子和孙子 children and grandchildren 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 泛指后代 descendants;offspring;posterity 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。

不坠

(1).不辱。《国语·晋语二》：“知礼可使，敬不坠命。”

(2).犹不失。《北齐书·李浑传》：“﹝ 梁武帝 ﹞谓之曰：‘ 伯阳 之后，久而弥盛， 赵 李 人物，今实居多。常侍曾经将领，今復充使，文武不坠，良属斯人。’”

祖训

(1).祖先的遗训。语本《书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近，不可下。” 孔 传：“皇，君也。君祖 禹 有训戒。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“庙謨可使归权倖，祖训由来重变更。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第六三回：“ 顺治 后颇谨遵祖训，传到 咸丰 时候，已是年深月久，把祖训渐渐忘怀。”

(2).祖父的训戒。 清 曾国藩 《日记·问学》：“余之不信僧巫，不信地仙，颇能谨遵祖训父训，而不能不信药。”《儿女英雄传》第二九回：“到了孙述祖训，笔之於书，想要垂教万世。”

奉持

(1).保持，保住。 汉 王充 《论衡·命禄》：“命禄不能奉持，犹器之盈量，手之持重也。”

(2).犹奉行。《百喻经·愿为王剃须喻》：“奉持少戒便以为足，不求涅槃胜妙法也。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“学了这家术法，一些也胡乱做事不得了。儘有奉持不谨，反取其祸的。”

(3).犹主持，料理。 清 刘大櫆 《方氏节母传》：“母氏 谢安人 寿终，太孺人以嫠妇奉持丧殯，尽哀尽礼。”