典午犹为幸，分忧固是荣。

出自唐朝白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》

昔作咸秦客，常思江海行。
今来仍尽室，此去又专城。
典午犹为幸，分忧固是荣。
(竹屏)(竹星)州乘送，(舟娄)(碟左换舟)驿船迎。
共载皆妻子，同游即弟兄。
宁辞浪迹远，且贵赏心并。
云展帆高挂，飙驰棹迅征。
溯流从汉浦，循路转荆衡。
山逐时移色，江随地改名。
风光近东早，水木向南清。
夏口烟孤起，湘川雨半晴。
日煎红浪沸，月射白砂明。
北渚寒留雁，南枝暖待莺。
骈朱桃露萼，点翠柳含萌。
亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。
壶浆椒叶气，歌曲竹枝声。
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。
水餐红粒稻，野茹紫花菁。
瓯泛茶如乳，台粘酒似饧。
脍长抽锦缕，藕脆削琼英。
容易来千里，斯须进一程。
未曾劳气力，渐觉有心情。
卧稳添春睡，行迟带酒酲。
忽愁牵世网，便欲濯尘缨。
早接文场战，曾争翰苑盟。
掉头称俊造，翘足取公卿。
且昧随时义，徒输报国诚。
众排恩易失，偏压势先倾。
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。
烛蛾谁救护？蚕茧自缠萦。
敛手辞双阙，回眸望两京。
长沙抛贾谊，漳浦卧刘桢。
(是鸟)(决鸟去冫)鸣还歇，蟾蜍破又盈。
年光同激箭，乡思极摇旌。
潦倒亲知笑，衰羸旧识惊。
乌头因感白，鱼尾为劳(赤贞)。
剑学将何用？丹烧竟不成。
孤舟萍一叶，双鬓雪千茎。
老见人情尽，闲思物理精。
如汤探冷热，似博斗输赢。
险路应须避，迷途莫共争。
此心知止足，何物要经营？
玉向泥中洁，松经雪后贞。
无妨隐朝市，不必谢寰瀛。
但在前非悟，期无后患婴。
多知非景福，少语是元亨。
晦即全身药，明为伐性兵。
昏昏随世俗，蠢蠢学黎氓。
鸟以能言(媾左换纟)，龟缘入梦烹。
知之一何晚，犹足保余生。

注释参考

典午

(1).“司马”的隐语。《三国志·蜀志·谯周传》：“ 周 语次，因书版示 立 曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者，谓 司马 也；月酉者，谓八月也。至八月而 文王 ( 司马昭 )果崩。” 晋 帝姓 司马 氏，后因以“典午”指 晋 朝。《晋书·安帝恭帝纪论》：“是以 宋高 非典午之臣， 孙恩 岂金行之寇。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕四》：“当涂为 魏 ，典午为 晋 ，世率知之，而意义出处，或未明了。案……典，司也；午，马也。” 柳亚子 《南社会于虎丘之张东阳祠，诗以纪之》：“莫笑过江典午鯽，岂无横槊 建安 才！”

(2).“司马”的隐语。指司马之官职。 北周 庾信 《哀江南赋》：“居笠轂而掌兵，出兰池而典午。” 唐 颜真卿 《鲜于公神道碑铭》：“ 邵阳 典午， 汉阳 紆组。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 宋文安公 《自禁庭謫鄜畤》诗云：‘九月一日奉急宣，连忙趋至閤门前。忽为典午知何罪，謫向 鄜州 更憮然！’盖当时謫黜者，召至閤门受命乃行也。”

分忧

[share sb.'s cares and burdens;help sb. to get over a difficulty] 分担、排解忧患,使其摆脱困境

为国分忧

(1).分担别人的忧虑；帮助别人解决困难。《晋书·宣帝纪》：“帝留镇 许昌 ，改封 向乡侯 ，转抚军、假节，领兵五千，加给事中、録尚书事。帝固辞。天子曰：‘吾於庶事，以夜继昼，无须臾寧息。此非以为荣，乃分忧耳。’” 唐 杜甫 《寄裴施州》诗：“ 尧 有四岳明至理， 汉 二千石真分忧。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 施公 心怀不忍，一手挽住，拉到观音殿上来问道：‘ 桂兄 有何伤痛？倘然见教，小弟或可分忧。’” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第八三回：“此事本非 朝宗 所宜负责，但事已至此，也不能不为总统分忧。”

(2).《汉书·循吏传序》：“﹝ 孝宣 ﹞常称曰：‘庶民所以安其田里，而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也，与我共此者，其唯二千石乎？’” 颜师古 注：“谓郡守、诸侯相。”后因以“分忧”代指郡守之职。 唐 白居易 《贺平淄青表》：“臣名参共理，职忝分忧。”