阴德降祥天报定，高车驷马岂无人

出自宋代郭印《吊宇文道可》：

居閒共喜迹相亲，桑户谁知遽反真。
三纪周旋浑作梦，一樽离别倍伤神。
旧邦犹忆江山主，新圃俄摧草木草。
阴德降祥天报定，高车驷马岂无人。

注释参考

阴德

[good deed to the doer's credit in the nether world] 指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功

详细解释

(1).暗中做的有德于人的事。《淮南子·人间训》：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”《隋书·隐逸传·李士谦》：“或谓 士谦 曰：‘子多阴德。’ 士谦 曰：‘所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！’”《初刻拍案惊奇》卷二十：“如今单説前代一个公卿，把几个他州外族之人，认做至亲骨肉，撮合了才子佳人，保全了孤儿寡妇，又安葬了枯骨枯骸，如此阴德，又不止是完人夫妇了。”

(2).男女之间隐而不露的相互亲爱的天性。《周礼·春官·大宗伯》：“以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“阴德，谓男女之情，天性生而自然者……情性隐而不露，故谓之阴德。”

(3).帝王后宫的事务。《礼记·昏义》：“天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内治。” 郑玄 注：“阴德，谓主阴事、阴令也。”

(4).女德，女子应具的美德。《魏书·皇后传·文帝幽皇后》：“ 高祖 疾甚，谓 彭城王 勰 曰：‘后宫久乖阴德，自絶於天。若不早为之所，恐成 汉 末故事。吾死之后，可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩 冯 门之大过。’” 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“唯餘 文 母化，阴德满公宫。”按， 文 母， 文王 之母。

(5).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义引《星经》：“阴德二星在紫微宫内，尚书西，主施德惠者，故赞阴德遗惠，周急賑抚。占以不明为宜；明，新君践极也。”

降祥

降下吉祥。语出《书·伊训》：“惟上帝不常。作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“祥，善也。”《宋书·符瑞志下》：“故能九服混心，万邦含爱，圆神降祥，方祇荐裕。” 清 冯桂芬 《＜太上感应篇图说＞序》：“《古文尚书》言‘降祥’、‘降殃’，《春秋》一书於福善祸淫之义尤深切著明。”

天报

《史记·吴王濞列传》：“盖闻为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。”后因以“天报”谓上天对人为善作恶的不同报应。《后汉书·鲁恭传》：“故爱人者必有天报。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正公之直》：“即使 朱公 真有其术，以伊品行，亦必不为，其天报之不爽耳！”

高车驷马

指显贵者所乘的车。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“城北十里曰 昇僊桥 ，有 送客观 ， 司马相如 将入 长安 ，题其门曰：不乘高车駟马，不过汝下也。后入 邛 蜀 ，果如志焉。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“高车駟马，旗旄导前，而骑卒拥后。”《水浒传》第四六回：“虽居野店荒村外，亦有高车駟马来。”《人民文学》1978年第10期：“当年高车驷马、华盖如云的盛况，依稀还能想象得出。”

成语解释四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。高车驷马出处《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。