道涂繁揖让，犴狱绝沦胥

出自宋代司马光《奉和济川代书三十韵寄诸同舍》：

金马延群俊，芸午聚众书。
杳疑神境绝，深与世尘疏。
气逼烟霄爽，光分日月余。
不材叨误选，故友幸聊居。
云盖森朝骑，天阍谨契鱼。
后先陪贾马，左右揖严徐。
朱阁霜清外，璇题日上初。
词林精采撷，艺囿纵游鱼。
决胜揪枰暝，穷欢绮席舒。
朝错升紫闼，咫尺侍彫舆。
玉壨俄乡思，铜符忽诏除。
彩衣承几枚，华毂照园庐。
四郭柑垂荫，千塍稻散渠。
壶浆迎露冕，铙吹拥高旟。
有德能仁虎，无欺耻怒狙。
道涂繁揖让，犴狱绝沦胥。
滞穗栖场圃，鸣桴静里闾。
贫宁费官烛，饥不茹家蔬。
翁子怀青绶，文园驾赤车。
古今相与校，胜负定何如。
上正开宣室，人方诵子虚。
追锋行人谒，委佩复传胪。
抚已聊睎骥，临民遽起予。
居然耗廪禄，岂不愧簪裾。
鹈翼颜何厚，锥囊意未摅。
因循恋糠籺，汩没老涂淤。
自顾徒为尔，诚非益者欤。
俄承吕公檄，遂策阮生驴。
驿骑传巴徼，诗筒达鲁墟。
琳琅固无价，燕石敢沽诸。

注释参考

道涂

见“ 道途 ”。

揖让

(1).宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》：“ 子大叔 见 赵简子 ， 简子 问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’” 汉 刘向 《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。”

(2).指礼乐文德。《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”参见“ 三揖三让 ”。

(3).禅让。让位于贤。《韩非子·八说》：“古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”《南齐书·刘祥传》：“故揖让之礼，行乎 尧 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》：“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子，是历史发展一个必然阶段。”

犴狱

(1).牢狱。 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“犴狱之不知避兮，宫庭之不处。” 宋 苏辙 《北京谢韩丞相启》之一：“而况旱气方退，流民未还，盗贼纵横，犴狱填委，是健吏厉精竭力而不足之日，非庸人偷安自便而能办之时。”《明史·刑法志三》：“朝列清班，暮幽犴狱，刚心壮气，销折殆尽。”

(2).指冤狱。 清 刘大櫆 《姚南青五十寿序》：“ 石农先生 ，其曾王父官大司寇，於犴狱多所平反，积阴德於天下。”

沦胥

(1).相率牵连。《诗·小雅·雨无正》：“若此无罪，沦胥以铺。” 毛 传：“沦，率也。” 郑玄 笺：“胥，相铺徧也。言王使此无罪者见牵率相引而徧得罪也。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》：“‘铺’字当训病，《韩诗》作‘痡’，本字也。谓相率而入於刑，入於刑则病苦。”

(2).泛指沦陷、沦丧。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“淳风杪莽以永丧，縉绅沦胥而覆溺。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“下官堂构不绍，家业沦胥。” 清 顾炎武 《酬李子德二十四韵》：“一身长瓠落，四海竟沦胥。” 严复 《论教育书》：“神州之陆沉诚可哀，而四万万之沦胥甚可痛也。”