真驭告期通梦寐，严宸精意洁坛场

出自宋代夏竦《奉和御製九天司命降临》：

缉熙绵宇肃边疆，蕃祉纷纶顯阜昌。
真驭告期通梦寐，严宸精意洁坛场。
青烟漏上盈中禁，碧辇宵分下彼苍。
照地辉光蒙鹤焰，霭人嘉气杂萧芗。
峒山顺拜鸿仪展，太古灵源密命扬。
载仰金姿唯睟穆，稍瞻云躅更辉煌。
晓霞微动觚棱峻，弦月斜明玉瑱方。
丹凤卷旗严藻卫，绿车旋轸向仙乡。
春祺涣汗均流庆，睿唱昭回纪降祥，万国颂声皆载路，巍巍馨烈迈成康。

注释参考

梦寐

精意

(1).专心一意；诚意。《国语·周语上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，亲也。” 宋 范仲淹 《推委臣下论》：“圣帝明王，常精意於求贤。” 宋 陆游 《书愤》诗：“白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。”

(2).精深的意旨。 唐 韦应物 《石鼓歌》：“一书遗此天地间，精意长存世冥寞。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜荀鹤》：“ 唐 之晚年，诗人无復 李 杜 豪放之格，然亦务以精意相高。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“然务为穷理尽性之学，真知文之精意，而未尝专用力，故简洁涵畜，不及 惜抱 。”

(3).犹精神。 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“喘息奔衝，精意牢落。” 清 刘大櫆 《再与左君书》：“ 尧 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也，其精意流於上下，并日月，贯鬼神。”

坛场

(1).古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。《史记·封禅书》：“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》：“於是 汉王 斋戒设坛场，拜 信 （ 韩信 ）为大将军。”《后汉书·刘玄传》：“众虽多而无所统一，诸将遂共议立 更始 为天子。二月辛巳，设坛场於 淯水 上沙中，陈兵大会， 更始 即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齐书·礼志上》：“息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸於此。” 宋 欧阳修 《太清宫烧香》诗：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“ 乾隆 分治，剏立坛场。”

(2).法坛。佛家讲经说法之所。 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于 衡山 ，及 津大师 始修起律教，由其坛场而出者，为zheng1-1法。” 唐 皇甫冉 《送延陵陈法师赴上元》诗：“ 延陵 初罢讲， 建业 去随缘。翻译推多学，坛场最少年。” 清 袁枚 《新齐谐·陈紫山》：“ 陈 目且瞑，强起张目答曰：‘来原无碍，去亦何妨？人间天上，一个坛场。’言毕，跏趺而逝。”

(3).指政坛，政治舞台。 康有为 《大同书》戊部第五章：“凡登坛场而执政者皆男子也。”