“苦将峭语撩痴客，借枕重能一味禅”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李弥逊《留赠无诤堂涌泉利老》：

户外双峰碧碍天，定回香灺已收烟。
苦将峭语撩痴客，借枕重能一味禅。

注释参考

痴客

(1).月季花的别名。宋姚宽《西溪丛语》卷上：“昔张敏叔有十客图，忘其名。予长兄伯声，尝得三十客……月季为痴客。”

(2).留连忘返的游客。明高启《同谢国史游锺山逢铁冠先生》诗：“莫嫌痴客暮未返，日堕江水鸦飞还。”

一味禅

佛教谓不立文字语言、顿悟而明之禅。《联灯会要·卢山归宗智常禅师》：“师因小师大愚辞师，问甚处去，云：‘诸方学五味禪去。’师云：‘诸方有五味禪，我这里有一味禪，为甚不学？’” 宋陈师道《寄晁载之兄弟》诗：“端能过我三冬学，可復参儂一味禪。” 宋王灼《送演上人》诗：“据堂説法尽龙虎，只应饱取一味禪。”

名句	苦将峭语撩痴客，借枕重能一味禅
释义	苦将峭语撩痴客，借枕重能一味禅李弥逊《留赠无诤堂涌泉利老》出自宋代李弥逊《留赠无诤堂涌泉利老》：户外双峰碧碍天，定回香灺已收烟。苦将峭语撩痴客，借枕重能一味禅。注释参考痴客 (1).月季花的别名。宋姚宽《西溪丛语》卷上：“昔张敏叔有十客图，忘其名。予长兄伯声，尝得三十客……月季为痴客。” (2).留连忘返的游客。明高启《同谢国史游锺山逢铁冠先生》诗：“莫嫌痴客暮未返，日堕江水鸦飞还。” 一味禅佛教谓不立文字语言、顿悟而明之禅。《联灯会要·卢山归宗智常禅师》：“师因小师大愚辞师，问甚处去，云：‘诸方学五味禪去。’师云：‘诸方有五味禪，我这里有一味禪，为甚不学？’” 宋陈师道《寄晁载之兄弟》诗：“端能过我三冬学，可復参儂一味禪。” 宋王灼《送演上人》诗：“据堂説法尽龙虎，只应饱取一味禪。”
随便看	展转相忆心，月明千万里。驺珂通峡响，门戟照秋寒折得花相伴，消渠酒拍浮。月到中峰碧峭深，露桃微重鹤移阴重岩吐清溜，澄阴布残菲擢桂栋兮兰房，惠帱兮荃床勋庸留十代，光彩映诸邻何不旧巢住，枝弱不得去一双青琐燕，千万绿杨丝。四郊忽戎马，尘满夷门宫期君更尽未死日，举世不信方知天准竞所以劳，其劳无止期，故无竞唯人，四方其训之杨吴窃据筑金陵，清波溶溶乃贯城巫咸大招不可期，欲向青牛问消息不知何处去，月照玉楼空迨今齿其人，名字犹臊腥言语妙天下，名德冠朝绅风力掀天浪打头，只须一笑不须愁所以谓得人，所以称多士异草奇花人不识，一池分作九条溪。伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。但喜见民药货售，归助农业增耡芟白头扶杖稚子旁，不待符移自相集住在何方号阿谁，默然不答笑熙怡书奏蒙省察，命驾乃东征。