名句 | 直谅无朋今魏汲,师承有法古韦康 |
释义 | 直谅无朋今魏汲,师承有法古韦康项安世 《挽程尚书词》出自宋代项安世《挽程尚书词》:人间一日履声藏,天上文昌落在芒。 注释参考直谅正直诚信。语出《论语·季氏》:“益者三友……友直,友谅,友多闻,益矣。” 宋 苏轼 《议富弼配享状》:“秉心直谅,操术閎远。” 宋 王安石 《怀张唐公》诗:“直谅多为世所排,有怀长向我前开。” 明 方孝孺 《答陈元采》:“窃自悲叹,安得直谅之士以振吾过哉?” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗》:“ 莱芜 秀才 李中之 ,性直谅不阿。” 无朋(1).无可比拟。《诗·唐风·椒聊》:“椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。” 毛 传:“朋,比也。” 唐 杨敬之 《华山赋》:“天雨初霽,三峯相差。虹蜺出其中,来饮 河 湄。特立无朋,似乎贤人守位,北面而为臣。” (2).没有友谊。 宋 欧阳修 《朋党论》:“小人无朋,惟君子则有之。” 师承(1) [be an apprentice of]∶师徒相传的系统 各个流派各有师承 (2) [follow the tutor's suit] ∶效法继承 师承有来 详细解释《后汉书·儒林传序》:“若师资所承,宜标名为证者,乃著之云。”后以“师承”指学术、技艺上的一脉相承。 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》:“ 王弼 注《易》,直发胸臆,不如 郑玄 等师承有来也。” 王闿运 《曾孝子碑文》:“少无师承,能自得师,信道执德,秉志不回。” 黄侃 《论学杂著·礼学略说》:“今文、古文,往往差异,姑置勿谈;即同一师承,立説亦復不齐壹。” 法古效法古代。《商君书·更法》:“治世不一道,便国不法古。”《三国志·魏志·崔林传》:“ 太祖 随宜设辟,以遗来今,不患不法古也。” 宋 曾巩 《筠州学记》:“论道德之旨,而知应务之非近;议政理之体,而知法古之非迂。” 韦康西汉 韦贤 兼通《礼》《书》,以《诗》教授,号称 邹 鲁 大儒。 东汉 郑玄 ,字 康成 ,遍治群经,注《毛诗》及“三礼”等, 齐 鲁 间学者宗之。两人均为 汉 代著名经学家,后世因以“韦康”并称。 宋 刘克庄 《沁园春·寄竹溪》词:“闻庙瑟音,识《关雎》乱,诗学专门儘不妨。百年后,尚庶几 申 白 ,不数 韦 康 。” |
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