万彙潜臻俱是泰，玄化昭彰天作盖

出自宋代宋太宗《缘识》：

元正享从此日，万物咸新利贞吉。
送旧迎春一夜来，三元为首众情得。
万彙潜臻俱是泰，玄化昭彰天作盖。
气和玉烛调阴阳，磨砻整顿智有代。
智有代，歌刑政，王道恢张千官盛。
任土陈仪四远来，衣佩锵锵言不尽。
拱极之心文与武，乾坤澄滤焕今古。
丹凤来仪见九重，我朝丕运还难遇。
感通玄贶时无比，五谷精华从兹始。
五色高吞日月明，百川尽归朝宗水。

注释参考

玄化

(1).圣德教化。 汉 蔡邕 《陈留太守行小黄县颂》：“有辜小罪，放死从生，玄化洽矣，黔首用寧。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“玄化所甄，国风所禀。” 张铣 注：“玄，圣；甄，成也。言皆圣化所成。” 唐 王维 《贺古乐器表》：“奉先天之圣祖，玄化协於无为；育率土之羣生，至仁侔於阴騭。” 明 宋濂 《温忠靖王庙堂碑》：“弼赞玄化归一钧。”

(2).神妙的变化。 唐 李朝威 《柳毅传》：“吾君，龙也，龙以水为神，举一滴可包 涵谷 。道士，乃人也。人以火为神圣，发一灯可燎 阿房 。然而灵用不同，玄化各异。” 张友鹤 注：“玄化，神奇变化。” 唐 王昌龄 《岳阳别李十七越宾》诗：“闭门观玄化，携手遗损益。”

(3). 三国 吴 鼓吹曲名， 韦昭 作。《乐府诗集·鼓吹曲辞五·吴鼓吹曲》 宋 郭茂倩 题解引《古今乐录》：“《玄化》者，言上修文训武，则天而行，仁泽流洽，天下喜乐也。当 汉 《上邪》。”

昭彰

昭彰 (zhāozhāng) 显而易见;深重;远扬 flagrant; evident; clear; manifest 丑行昭彰 信义昭彰。——唐· 李朝威《柳毅传》

天作

犹天造，天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 传：“作，生；荒，大也。天生万物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韩愈 《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？” 明 何景明 《雨颂》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奋而起。”