古来尧禅舜，何必罪驩兜

出自唐代沈佺期《从驩州廨宅移住山间水亭赠苏使君》：

遇坎即乘流，西南到火洲。
鬼门应苦夜，瘴浦不宜秋。
岁贷胸穿老，朝飞鼻饮头。
死生离骨肉，荣辱间朋游。
弃置一身在，平生万事休。
鹰鹯遭误逐，豺虎怯真投。
忆昨京华子，伤今边地囚。
愿陪鹦鹉乐，希并鹧鸪留。
日月渝乡思，烟花换客愁。
幸逢苏伯玉，回借水亭幽。
山柏张青盖，江蕉卷绿油。
乘闲无火宅，因放有渔舟。
适越心当是，居夷迹可求。
古来尧禅舜，何必罪驩兜。

注释参考

古来

古来 (gǔlái) 自古以来 since time immemorial 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

尧禅

相传 帝尧 年老，让位于 舜 。后以“尧禪”指称盛世政治清明，明君相继。 南朝 陈 徐陵 《让右仆射初表》：“昔 李广 遗恨，不值 汉 初； 宁戚 自悲，不逢 尧 禪。” 清 顾炎武 《述古》诗：“空有济世心，生不逢 尧 禪。”

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

驩兜

相传为 尧 舜 时的部落首领，四凶之一。《书·舜典》：“放 驩兜 于 崇山 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“降及 灵帝 ，时好辞制，造《羲皇》之书，开 鸿都 之赋，而 乐松 之徒，招集浅陋。故 杨赐 号为 驩兜 ， 蔡邕 比之俳优。” 清 龚自珍 《明良论二》：“其不为 共工 、 驩兜 ，为 尧 舜 之所流放者几希！”参见“ 四凶 ”。