一夔开迹后，六舞待时行

出自宋代叶适《送周子静》：

地深湘渚浪，天远桂阳城。
故里楸花别，诸生柳絮迎。
一夔开迹后，六舞待时行。
子自调新律，吾衰閟旧声。

注释参考

一夔

夔 相传为 尧 (一说 舜 )时乐正，仅有一足。 孔子 答 鲁哀公 问，则说“足”是足够之意，指有 夔 一人，就足够制乐了。以后多从此说。见《韩非子·外储说左下》、《吕氏春秋·察传》。后因以“一夔”指能独当一面的专门人才，或指一人虽多缺点，仍有专长。《梁书·裴子野传》：“﹝ 子野 ﹞章句洽悉，训故可传，脱置之胶庠，以弘奬后世，庶一 夔 之辩可寻，三豕之疑无谬矣。”参见“ 一夔足 ”。

开迹

发迹；起家；创业。 汉 扬雄 《法言·五百》：“曰：‘若是，则 仲尼 之开迹诸侯也，非邪？’曰：‘ 仲尼 开迹，将以自用也。’” 汪荣宝 义疏：“开迹即发跡也。”《文选·班固＜典引＞》：“铺观二代洪纤之度，其賾可探也，并开迹於一匱，同受侯甸之服。” 李善 注：“言 殷 周 二代初皆微，开迹於一匱，并受 夏 殷 侯甸之服。” 宋 曾巩 《隆中》诗：“出身感三顾，鱼水相后先；开迹在 庸 蜀 ，欲正九鼎迁。”

六舞

(1).六种乐舞。谓 黄帝 之《云门》、 尧 之《咸池》、 舜 之《大韶》、 禹 之《大夏》、 汤 之《大濩》、 武王 之《大武》。《汉书·郊祀志下》：“以六律、六钟、五声、八音、六舞大合乐。” 颜师古 注：“六舞，《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大护》、《大武》也。”

(2).六种乐舞。谓帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、干舞、人舞。《周礼·春官·乐师》：“凡舞有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。” 郑玄 注引 郑司农 云：“帗舞者，全羽；羽舞者，析羽；皇舞者，以羽冒覆头上，衣饰翡翠之羽；旄舞者，氂牛之尾；干舞者，兵舞；人舞者，手舞。”《汉书·礼乐志》：“国子者，卿大夫之子弟也，皆学歌九德，诵六诗，习六舞、五声、八音之和。故 帝舜 命 夔 曰：‘女典乐，教胄子。’” 唐玄宗 《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》：“九歌扬政要，六舞散朝衣。” 宋 叶适 《送周子静》诗：“一 夔 开迹后，六舞待时行。”

待时

谓等待时机。《孟子·公孙丑上》：“虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“驍勇百万，畜力待时，役不再举，今日之谓也。” 明 刘基 《顺斋箴为夏仲珍作》：“天地顺动，百度弗渝，待时而行，处顺以守。” 秦似 《比大和比小》：“所以这些枪，就静静躺在货架上，只好待时而沽。”