“果如灵照翁何恨，若比仓公数有余”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王洋《赠吉父得女孙》：

两两星阶协泰符，为嘉瑞雪胜维旟。
果如灵照翁何恨，若比仓公数有余。
慰眼腊娘能剪彩，他年杨恽竞传书。
断无豪客窥篱落，为自从前免破除。

注释参考

灵照

(1).犹明察。晋郭璞《山海经图赞·帝江》：“质则混沌，神则旁通，自然灵照，听不以聪。” 南朝宋郑道之《神不灭论》：“况神体灵照，妙统众形。”

(2).《景德传灯录·襄州居士庞蕴》载：“居士( 庞藴，洞达禪宗)将入灭，令女灵照出视日早晚，及午以报。女遽报曰：‘日已中矣，而有蚀也。’居士出户观次，灵照即登父座，合掌坐亡。居士笑曰：‘我女锋捷矣！’”后以“灵照”泛指善解父意之you1~1女。宋苏轼《虔州吕倚承事贫甚至食不足》诗：“不识孔方兄，但有灵照女。” 宋陆游《小酌》诗：“ 宗文树鸡栅，灵照挈蔬篮。” 钱仲联校注：“ 宗文、灵照乃借指其子女。” 金张建《送贺彦淳还南邠》诗：“襁负尚怜灵照幼，家贫赖有孟光贤。”

(3).谓神灵光辉照耀。《云笈七籤》卷六五：“至於金丹之功，玄神洞高，冥体幽变，龙化灵照。”

有余

有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 绰绰有余有零 more than;odd 五十有余

名句	果如灵照翁何恨，若比仓公数有余
释义	果如灵照翁何恨，若比仓公数有余王洋《赠吉父得女孙》出自宋代王洋《赠吉父得女孙》：两两星阶协泰符，为嘉瑞雪胜维旟。果如灵照翁何恨，若比仓公数有余。慰眼腊娘能剪彩，他年杨恽竞传书。断无豪客窥篱落，为自从前免破除。注释参考灵照 (1).犹明察。晋郭璞《山海经图赞·帝江》：“质则混沌，神则旁通，自然灵照，听不以聪。” 南朝宋郑道之《神不灭论》：“况神体灵照，妙统众形。” (2).《景德传灯录·襄州居士庞蕴》载：“居士( 庞藴，洞达禪宗)将入灭，令女灵照出视日早晚，及午以报。女遽报曰：‘日已中矣，而有蚀也。’居士出户观次，灵照即登父座，合掌坐亡。居士笑曰：‘我女锋捷矣！’”后以“灵照”泛指善解父意之you1~1女。宋苏轼《虔州吕倚承事贫甚至食不足》诗：“不识孔方兄，但有灵照女。” 宋陆游《小酌》诗：“ 宗文树鸡栅，灵照挈蔬篮。” 钱仲联校注：“ 宗文、灵照乃借指其子女。” 金张建《送贺彦淳还南邠》诗：“襁负尚怜灵照幼，家贫赖有孟光贤。” (3).谓神灵光辉照耀。《云笈七籤》卷六五：“至於金丹之功，玄神洞高，冥体幽变，龙化灵照。” 有余有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 绰绰有余有零 more than;odd 五十有余
随便看	画工能状出，羞杀辋川图多愧春莺曲，相求意独存麝重愁风逼，罗疏畏月侵。喜妙龄秀发步蟾宫，信富贵、荣华莫敌。滩峻舟行迟，辍棹入崖口借势因期有剋，巫山暮雨归洛下裘空敝，新丰酒独倾御题百首思纵横，半日功夫举世名。闺中秀、林下气，是寻常空委蓬蒿。菰蒲乍冷横烟淡，鸥路惊秋立水轻有个闷甚处，一向如痴醉。要做神仙去，工夫譬似闲醉卧梅花影里，有何人相识。非夙世，无灵骨。买断风烟。风吹芦叶冥茫。对夕照，树色烟光相紫翠岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家晓风吹绽瑞云堆家贫却得身差健，夜短何妨昼熟眠晚烟何处吹渔笛，独忆琵琶怨碧秋霜前老翠依然在，眼底凡红不用开颓然北窗下，兀兀有余味鸭绿桑乾尽汉天，传烽自合过祁连大道幽玄。