立善常所欣，谁当为汝誉

出自魏晋陶渊明《形影神三首》：

贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。
好事君子，共取其心焉。
形赠影。
天地长不没，山川无改时。
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草木得常理，霜露荣悴之。
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谓人最灵智，独复不如兹。
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适见在世中，奄去靡归期。
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奚觉无一人，亲识岂相思。
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但余平生物，举目情凄洏。
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我无腾化术，必尔不复疑。
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愿君取吾言，得酒莫苟辞。
影答形。
存生不可言，卫生每苦拙。
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诚愿游昆华，邈然兹道绝。
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与子相遇来，未尝异悲悦。
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憩荫若暂乖，止日终不别。
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此同既难常，黯尔俱时灭。
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身没名亦尽，念之五情热。
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立善有遗爱，胡为不自竭？。
酒云能消忧，方此讵不劣！神释。
大钧无私力，万理自森著。
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人为三才中，岂不以我故。
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与君虽异物，生而相依附。
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结托既喜同，安得不相语。
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三皇大圣人，今复在何处？。
彭祖爱永年，欲留不得住。
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老少同一死，贤愚无复数。
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日醉或能忘，将非促龄具？。
立善常所欣，谁当为汝誉？。
甚念伤吾生，正宜委运去。
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纵浪大化中，不喜亦不惧。
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应尽便须尽，无复独多虑。

注释参考

常所

固定的场所。 三国 魏 王弼 《＜周易＞略例·辩位》：“故位无常分，事无常所，非可以阴阳定也。” 宋 陈亮 《问答上》：“君臣有定位，听命有常所，非天下之人所得自制也。”

谁当

何人。当，语助词。《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 之初，天下童謡曰：‘小麦青青大麦枯，谁当穫者妇与姑。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。” 宋 王安石 《弯碕》诗：“永怀 少陵 诗：‘菱叶净如拭’。谁当共新甘，紫角方可摘。”

(1).何为，为什么。 唐 沉佺期 《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。远游谁当惜，所悲会难收。”

(2).安得，怎得。 唐 刘长卿 《酬李侍御登岳阳见寄》诗：“谁当北风至，为尔一开襟。” 唐 韦应物 《三月三日寄诸弟兼怀崔都水》诗：“对酒始依依，怀人还的的。谁当 曲水 行，相思寻旧跡。”