八音谐律，缀兆弃庭

出自宋代真宗《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》：

八音谐律，缀兆弃庭。
进旅退旅，肃然和平。
盛蜀祖宗，灵监昭升。
象功崇德，遹观厥成。

注释参考

八音

(1).我国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》：“三载，四海遏密八音。” 孔 传：“八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”《周礼·春官·大师》：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。” 郑玄 注：“金，鐘鎛也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也。”《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“付八音於 师旷 ，孰敢争能。”

(2).泛指音乐。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故 离朱 剖秋毫於百步，而不能辩八音之雅俗。” 明 宋应星 《天工开物·冶铸》：“虚其腹以振盪空灵，而八音起。”

(3).八风之音。《吕氏春秋·孝行》：“杂八音，养耳之道也。” 高诱 注：“八音，八卦之音。” 陈奇猷 校释：“八音，八风之音……阴阳家以八风分属八卦，故 高 谓八卦之音。”

谐律

谐合于音律。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“凤歌谐律，鹤舞会节。”

缀兆

谓古代乐舞中舞者的行列位置。《礼记·乐记》：“屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。” 郑玄 注：“缀，谓酇舞者之位也。兆，其外营域也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容迴环，而有缀兆之位。” 周振甫 注：“舞时表行列的叫缀，舞时进退的范围叫兆。” 唐 白居易 《沿革礼乐策》：“以律度鏗鏘为饰，以缀兆舒疾为文。” 明 宋濂 《文原》：“譬犹聆众乐於 洞庭 之野，而后知其音声之抑扬，缀兆之舒疾也。”