夫妇如宾有古风，乌头白颊宜相好

出自宋代舒岳祥《退之谓以鸟鸣春往往为以夏鸣耳古人麦黄韵鹂》：

麦熟即快活，汝不食麦空饶舌。
前时斗粟银百星，老农无银色菜青。
此鸟年年啄草子，今年草根救人死。
鸟无所食饥奈何，见人食麦喜且歌。
催人锻磨尤殷勤，前身恐是老农身。
大麦炊糍先祭祖，小麦作饼赛田神。
姊捉麦，姊捉麦，姊娣相随筐有获。
田间滞穟纵复横，伛偻东阡与西陌。
婆饼焦，断消息。
而今麦熟婆当还，莫忧饼焦儿不食。
脱布袴，村村雨满田无路，平生不惯著新衣，两腿泥深逐牛步。
脱破袍，与郎裁衫两髀高。
田头赫日曬额焦，脱衣挂树踏桔槔。
画眉叫，画眉叫，抹截梳装趁炊早。
夫妇如宾有古风，乌头白颊宜相好。
上堂问讯白头翁，蚤晚寒温候不同。
善事阿姑姑不恶，粗茶淡饭是家风。
提葫芦，沽美酒，布帘书字邻家有。
沽来行馌望田头，先酌翁瓯奉姑舅。
不学前村百舌儿，说非说是摇花柳。
不学桑间鸠妇相勃磎，天阴逐去晴归来。
大妇偷，我费偷，辨说贡直令侬羞。
浅铺薄遍煮苋汁，二升麦饼鹘突流。
爷饭饭，奉亲约已渠非讪。
谁倚阑干十二红，鲜鲜翠碧乱芳丛。
烛烧花蜡夜嫌短，词斲锦囊尊不空。
此事有分求不得，不积压归去从耕农。

注释参考

夫妇

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给諫公夫妇；一派细乐，引进洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陈白露 （按电铃）你们夫妇两人感情真好，这一会儿都离不开。”

(2).犹言匹夫匹妇，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而无妒则夫妇和勉矣。” 郭沫若 等集校：“此二句独言‘夫妇’，盖谓举国百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和谐而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之国发号出令，而夫妇尽归亲於上矣。”《礼记·中庸》：“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。” 郑玄 注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。” 唐 刘驾 《唐乐府》序：“获见明天子以德归 河 湟 地，臣得与天下夫妇復为太平人。”

有古

有远谋。《逸周书·常训》：“哀乐不淫，民知其至，而至于子孙，民乃有古，古者因民以顺民。” 孔晁 注：“皆有经远之规，谓之有古。”

乌头白

乌头变白。比喻不可能实现的事。 唐 白居易 《答元郎中》诗：“我归应待乌头白，慙愧 元郎 误欢喜。” 唐 李商隐 《人欲》诗：“ 秦中 已久乌头白，却是君王未备知。” 宁调元 《用东坡狱中遗子由韵寄约真戊沙》：“几时待得乌头白， 弱水 东流更向西。”参见“ 乌头白马生角 ”。

相好

相好 (xiānghǎo) 关系亲密,感情好 be on intimate terms 亲密的朋友 intimate friend 此银也是我相好借来的,并无利息。——《七侠五义》 恋爱(多指不正当的) have an affair with 旧时对狎客称与之过从密切的妓女 mistress or lover