西伯有至化，亦见鸣岐阳

出自宋代王禹偁《凤皇陂》：

次公治颍川，仁政被一方。
神物不藏瑞，兹焉集凤皇。
在昔奏箫韶，舜庭来跄跄。
西伯有至化，亦见鸣岐阳。
仲尼岂无德，已矣空悲伤。
夫何刀笔吏，而能致殊祥。
我来过荒陂，烟草但苍苍。
缅怀汉循吏，史笔恐未详。

注释参考

伯有

春秋 时 郑 大夫 良霄 的字。他主持国政时，和贵族 驷带 发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟， 郑 人互相惊扰，以为“ 伯有 至矣！”见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。 北周 庾信 《功臣不死王事请门袭封表》：“幸使 伯有 之魂，不能为厉； 若敖 之鬼，其无馁而。” 唐 吴融 《偶题》诗：“莫道精灵无 伯有 ，寻闻任侠报 爰丝 。”

至化

极美好的教化。《后汉书·仲长统传》：“今欲张太平之纪纲，立至化之基址。”《晋书·阮种传》：“旁求俊乂，以辅至化，此诚 尧 舜 之用心也。” 宋 王禹偁 《进端拱箴表》：“陛下圣德昭被，神功著明，四辅无私而秉大钧，百姓不知而归至化。”

鸣岐

《国语·周语上》：“ 周 之兴也，鸑鷟鸣於 岐山 ”。 韦昭 注：“鸑鷟，凤之别名。” 岐山 ，在今 陕西省 岐山县 北。相传 周 古公亶父 迁此而兴。后以“鸣岐”谓吉祥之兆。《隋书·许善心传》：“丹乌流火，白雉从凤，栖阿德劭，鸣 岐 祚隆。” 唐 黄滔 《谢试官启》：“伏惟博士鸣 岐 瑞质，歌 郢 至音。葱笼而张柳风垂，逈拔而嵇松雪峭。”