“我窃官粮众人后，相逢宛是平生旧”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代贺铸《答僧讷》：

唐代衣冠高四姓，天宗之亚荥阳郑。
不坠家声五百年，桂籍相望三叶庆。
上人猛谢区中缘，破冠投栉还童颠。
寸灰已灭五经笥，来入辨才无碍禅。
我窃官粮众人后，相逢宛是平生旧。
一闻南国白头吟，万媿西风碧云陋。
老鹤终辞鸡鹜群，谁将断绠绊浮云。
它日传衣度梅岭，解留何语与将军。

注释参考

官粮

(1).旧时交纳于官府的税粮。清顾炎武《日知录·俸禄》：“盖国初民间所纳官粮皆米麦也，或折以钞布，百官所受俸亦米也，或折以钞。”

(2).政府发放的救济粮。清唐孙华《发粟行》：“村民持票蹋成闕，扶携百里支官粮。”

人后

后嗣。《仪礼·丧服》：“为人后者，为其父母报。”《资治通鉴·汉平帝元始三年》：“ 莽召明礼少府宗伯凤入説为人后之谊。” 宋周密《齐东野语·胡明仲本末》：“故为人后者，不顾私亲，安而行之，犹天性也。”

相逢

相逢 (xiāngféng) 彼此遇见;会见 come across 偶然相逢

平生

平生 (píngshēng) 终身;一生 all one’s life 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》婚姻是一个人的平生大事向来;素来 always 他平生是很勤俭的吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

名句	我窃官粮众人后，相逢宛是平生旧
释义	我窃官粮众人后，相逢宛是平生旧贺铸《答僧讷》出自宋代贺铸《答僧讷》：唐代衣冠高四姓，天宗之亚荥阳郑。不坠家声五百年，桂籍相望三叶庆。上人猛谢区中缘，破冠投栉还童颠。寸灰已灭五经笥，来入辨才无碍禅。我窃官粮众人后，相逢宛是平生旧。一闻南国白头吟，万媿西风碧云陋。老鹤终辞鸡鹜群，谁将断绠绊浮云。它日传衣度梅岭，解留何语与将军。注释参考官粮 (1).旧时交纳于官府的税粮。清顾炎武《日知录·俸禄》：“盖国初民间所纳官粮皆米麦也，或折以钞布，百官所受俸亦米也，或折以钞。” (2).政府发放的救济粮。清唐孙华《发粟行》：“村民持票蹋成闕，扶携百里支官粮。” 人后后嗣。《仪礼·丧服》：“为人后者，为其父母报。”《资治通鉴·汉平帝元始三年》：“ 莽召明礼少府宗伯凤入説为人后之谊。” 宋周密《齐东野语·胡明仲本末》：“故为人后者，不顾私亲，安而行之，犹天性也。” 相逢相逢 (xiāngféng) 彼此遇见;会见 come across 偶然相逢平生平生 (píngshēng) 终身;一生 all one’s life 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》婚姻是一个人的平生大事向来;素来 always 他平生是很勤俭的吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
随便看	边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生前日为新婚，喜今复悲昔幕天度地。浮云浮云，集于高舂下有两真人更舍尽爷娘，共妻骨肉。高义如君世所稀，早据要路思裨补若论耄岁朱颜在，穷达皆当输一筹。不是春风巧，何缘有岁华。不羡相如志，无心继伏波。何当从山火，束縕分寸烛使君不用山鞠穷，饥民自逃泥水中。城南钟鼓斗清新，端为投荒洗瘴尘。入城定何时，宾客半在亡岁暮日斜时，还为昔人叹枯肠五千卷，磊落相撑拄把酒惜春都是梦，不如闲客此闲看。百年细数半行路，万事不如长醉眠。堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。深山催短景，乔木易高风。怕催教花放，趁将花落云间翔虬螭，蜿蟺炫五彩到底尚称千载士，高人拈向此中题归雁不将书北去，行云长伴日西沉映日成华盖，摇风散锦茵。