“孤生虽永弃，要亦是黎元”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陆游《秋日次前辈新年韵》：

孤生虽永弃，要亦是黎元。
渺渺烟中路，冥冥海上村。
小滩看鹭立，平野送鸦翻。
即欲掩关卧，南山犹未昏。

注释参考

孤生

(1).孤陋的人。常用为自谦之词。《后汉书·周荣传》：“ 荣曰：‘ 荣江淮孤生……今復得备宰士，纵为竇氏所害，诚所甘心。’”《新唐书·王缙传》：“尹（京兆尹黎干），南方之孤生，安晓朝庭事？” 宋范仲淹《与韩魏公书》：“前时宠示第三文字，极切当，颇为孤生之助。” 清姚莹《朝议大夫从祖惜抱先生行状》：“世之孤生，徒抱俗儒讲説，举唐宋以来传注，屏弃不观。”

(2).孤独的人。唐王维《酬诸公见过》诗：“嗟余未丧，哀此孤生。” 唐柳宗元《南涧中题》诗：“孤生易为感，失路少所宜。” 清顾炎武《七十二弟人》诗：“乱国谁知尔，孤生且辟人。”

黎元

黎元 (líyuán) 百姓;民众 the common people;the multitude

名句	孤生虽永弃，要亦是黎元
释义	孤生虽永弃，要亦是黎元陆游《秋日次前辈新年韵》出自宋代陆游《秋日次前辈新年韵》：孤生虽永弃，要亦是黎元。渺渺烟中路，冥冥海上村。小滩看鹭立，平野送鸦翻。即欲掩关卧，南山犹未昏。注释参考孤生 (1).孤陋的人。常用为自谦之词。《后汉书·周荣传》：“ 荣曰：‘ 荣江淮孤生……今復得备宰士，纵为竇氏所害，诚所甘心。’”《新唐书·王缙传》：“尹（京兆尹黎干），南方之孤生，安晓朝庭事？” 宋范仲淹《与韩魏公书》：“前时宠示第三文字，极切当，颇为孤生之助。” 清姚莹《朝议大夫从祖惜抱先生行状》：“世之孤生，徒抱俗儒讲説，举唐宋以来传注，屏弃不观。” (2).孤独的人。唐王维《酬诸公见过》诗：“嗟余未丧，哀此孤生。” 唐柳宗元《南涧中题》诗：“孤生易为感，失路少所宜。” 清顾炎武《七十二弟人》诗：“乱国谁知尔，孤生且辟人。” 黎元黎元 (líyuán) 百姓;民众 the common people;the multitude
随便看	洛阳紫陌几曾醉，少室白云时一归援笔述鄙怀，愧乏惊人句富贵邯郸，雨云巫峡，回头一梦空惊。惭非燕地客，不得受黄金好风吹皱一池绿，白鸟点破千山青楼台烟霭外，松竹翠微间。醉里悠悠更何梦，南池水长叠荷钱雨打荒篱豆荚垂，柴门未启立多时古人争名翰墨薮，柿叶桑根俱不朽鲍生荐夷吾，一举置齐相岚气接洲渚，举目皆寒苍此际莫惊蟠蛰好，近冬时节不妨晴西风破帽吹不斜，东篱绕行空嗅花仙苑蟠桃，恰则是、而今初熟。黄叶如金红如锦，枯梢无叶更觉清竚观极论陈三策，切莫潜兵救八人龙溪遗我明珠斛，玉蕊仙花光照目道人独坐清无对，饱杀薰风一味凉脱帽无奈何，而况可腰折唱寡兮和稀，韵高兮调古平生烟霞侣，此地重徘徊。一杯到手，人间万事，俱然少味夕阳明远帆，高浪兀孤屿男儿肯断头，归女肯断肠东君深有情，解与花为主。