兰裙间珠履，食玉处花筵

出自唐代刘言史《苦妇词》：

地远易骄崇，用刑匪精研。
哀哉苦妇身，夫死百殃缠。
草草催出门，衣堕发披肩。
独随军吏行，当夕余欲迁。
来时已厌生，到此自不全。
临江卧黄砂，二子死在边。
气哕不发声，背头血涓涓。
有时强为言，只是尤青天。
稿蓐无一枝，冷气两悬悬。
穷荒夷教卑，骨肉病弃捐。
况非本族音，肌露谁为怜。
事痛感行宾，住得贪程船。
必当负严法，岂有胎孕篇。
游畋复释麛，羔兔尚免鹯。
何处摈逐深，一罪三见颠。
校尉勋望重，幕府才且贤。
兰裙间珠履，食玉处花筵。
但勿轻所暗，莫虑无人焉。

注释参考

珠履

(1).珠饰之履。《史记·春申君列传》：“ 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履。” 唐 储光羲 《同王维偶然作》诗之八：“宾客无多少，出入皆珠履。” 龚骞 《九秋诗》：“锦丝卧织双珠履，赤麟片片生秋水。”

(2).指有谋略的门客。 唐 武元衡 《送裴戡行军》诗：“珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。” 宋 陆游 《题郭太尉金州第中至喜堂》诗：“帐前犀甲罗十万，幕下珠履逾三千。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》：“身老爱才华，座上皆珠履。”

食玉

饰玉的食器。一说为服食玉屑。《周礼·天官·玉府》：“王齐，则共食玉。” 郑玄 注：“玉是阳精之纯者，食之以御水气。 郑司农 云：‘王齐当食玉屑。’” 孙诒让 正义：“ 先郑 説盖据 汉 时神仙服食家言，若 俞氏 所举是也。然其説不经，於古未闻，殆不足据……盖王齐备盛饌，则饌具之器，亦宜备饰。食玉者，殆即以玉饰食器，若玉敦、玉豆之类皆是与？”参阅 清 俞樾 《群经平议·周官一》。

花筵

华美之席。 唐 王勃 《七夕赋》：“拂花筵而惨惻，披叶序而徜徉。” 唐 司空曙 《病中嫁女妓》诗：“万事伤心在目前，一身垂泪对花筵。”