侍游曲水欢何在，敷奏延英迹已陈

出自宋代张耒《读孙巨源经纬集》：

等闲咳唾烂成文，奏牍三千世共珍。
不向人间调鼎鼐，却归天上作麒麟。
侍游曲水欢何在，敷奏延英迹已陈。
四辅当时曾避柱，熙宁天子属词臣。

注释参考

侍游

陪从帝王出游。 南朝 宋 颜延之 有《车驾幸京口侍游蒜山作》、《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》诗。

曲水

古代风俗，于农历三月上巳日(上旬的巳日， 魏 晋 以后始固定为三月三日)就水滨宴饮，认为可祓除不祥，后人因引水环曲成渠，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觴曲水，列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“曲水流觴日，倡优醉度旬。” 清 魏源 《岱麓诸谷诗·岱谷陪尾山源》：“人间曲水觴，竟忘仙鬼宅。”参见“ 上巳 ”。参阅 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记·曲水》。

何在

敷奏

陈奏，向君上报告。《书·舜典》：“敷奏以言，明试以功，车服以庸。” 孔 传：“敷，陈；奏，进也。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“式是敷奏，百揆时序。”《水浒后传》第二二回：“那六贼酿祸已深，得 陈东 敷奏，圣上俞允，勅批贵府，充军籍没，安置蛮烟。”

延英

见“ 延英殿 ”。