且闻过称己，一何过不渝

出自唐代孟郊《旅次湘沅有怀灵均》：

分拙多感激，久游遵长途。
经过湘水源，怀古方踟蹰。
旧称楚灵均，此处殒忠躯。
侧聆故老言，遂得旌贤愚。
名参君子场，行为小人儒。
骚文衒贞亮，体物情崎岖。
三黜有愠色，即非贤哲模。
五十爵高秩，谬膺从大夫。
胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。
死为不吊鬼，生作猜谤徒。
吟泽洁其身，忠节宁见输。
怀沙灭其性，孝行焉能俱。
且闻善称君，一何善自殊。
且闻过称己，一何过不渝。
悠哉风土人，角黍投川隅。
相传历千祀，哀悼延八区。
如今圣明朝，养育无羁孤。
君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
巾车徇前侣，白日犹昆吾。
寄君臣子心，戒此真良图。

注释参考

过称

犹过誉。《后汉书·明帝纪》：“而閒者章奏颇多浮词，自今若有过称虚誉，尚书皆宜抑而不省，示不为諂子蚩也。” 明 汪廷讷 《广陵月》第四出：“［生］ 永新 ，你果然歌得好。［旦］奴婢何当陛下过称。”《醒世姻缘传》第十四回：“ 晁源 道：‘承老父母过称，明早当专奉，老父母当自己开尝，不要托下人开坏了酒。’”

犹过秤。 李劼人 《死水微澜》第三部分二：“他万想不到素来切四个小钱的猪头肉，还要拣精拣肥，还要亲自过称的 陆茂林 ，公然不同了，刚一上檐阶，就向 王老七 喊道：‘今天要大大地照顾你一下， 王老七 ！’”

一何

不渝

不改变。《诗·郑风·羔裘》：“彼其之子，舍命不渝。” 毛 传：“渝，变也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“风雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色。”《好逑传》第十八回：“节义以不渝为奇，而不渝于曖昧之时为更奇。” zhou1-1恩1~1来 《在柬埔寨王国会议和国民议会联席会议上的讲话》：“维护世界和平，同世界各国友好合作，是 中国 坚守不渝的外交政策。”