守边在得士，此语要而简

出自宋代苏轼《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石图》：

闻君谈西戎，废食忘早晚。
王师本不陈，贼垒何足刬。
守边在得士，此语要而简。
知君论将口，似我识画眼。
笑指尘壁间，此是老牛戬。
平生师卫玠，非意常理遣。
诉君定何人，未用市朝显。
置之勿复道，世俗固多舛。
归去亦何须，单车渡殽渑。
如虫得羽化，已脱安用茧。
家书空万轴，凉曝困舒卷。
念当扫长物，闭息默自暖。
此画聊付君，幽处得小展。
新诗勿纵笔，群吠惊邑犬。
时来未可知，妙斫待轮扁。

注释参考

守边

守卫边境。《汉书·卢绾传》：“ 豨 少时，常称慕 魏公子 ，及将守边，招致宾客。”《后汉书·鲜卑传》：“守边之术， 李牧 善其畧。保塞之论， 严尤 申其要。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之三：“古人重守边，今人重高勋。” 宋 苏轼 《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石图》：“守边在得士，此语要而简。”

得士

(1).谓使士人投奔、归附。亦谓得士人的心。 汉 东方朔 《答客难》：“并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故説得行焉。” 唐 韩愈 《祭田横墓文》：“感 横 义高能得士，因取酒以祭，为文而弔之。” 宋 王安石 《读孟尝君传》：“世皆称 孟尝君 能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱於虎豹之 秦 。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“城陷， 仲德 帅兵三百，力战不支，赴 蔡水 死，军士皆从之，其得士虽古之 田横 无以加也。”

(2).泛指获得贤士。 明 沉德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“上命如 鹤龄 言，改用十五日为首场，是科更称得士。”