乞身香火地，日戏老莱衣

出自宋代李石《临江仙》：

九九之年逢降庆，生年生日同时。
金花紫诰鬓银丝。
乞身香火地，日戏老莱衣。
浑舍集成千岁会，子孙三世庭闱。
共将春酒祝金卮。
蟠桃三月暮，莫怪看花迟。

注释参考

乞身

古代以作官为委身事君，故称请求辞职为乞身。语本《史记·张仪列传》：“今 齐王 甚憎 仪 ， 仪 之所在，必兴师伐之，故 仪 愿乞其不肖之身之 梁 ， 齐 必兴师伐之。”《东观汉记·张况传》：“时年八十，不任兵马，上疏乞身。” 宋 苏轼 《玉堂栽花周正孺有诗次韵》：“故山桃李半荒榛，粗报君恩便乞身。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“总未涉世深，止知乞身易。”

香火地

同“ 香火田 ”。 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 固始汗 既以 卫藏 为 da1~1赖 、 班禪 香火地，留其长子 鄂齐尔汗 辖其众，次子 达賚巴图尔台吉 佐之。”《清史稿·食货志一》：“当 蒙古 生息寖盛时，於地之不妨牧者垦之，曰牧地，又有租地、养赡地、香火地，皆自种自租。”

老莱衣

《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见 老莱 衣，嘆息人间万事非。” 宋 梅尧臣 《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见 老莱 衣。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。” 清 赵翼 《石庵还朝口占送别》：“白头犹著 老莱 衣，假满还朝四牡騑。”