斯民本已安，工拙两无施。

出自唐朝韦应物《秋集罢还途中作，谨献寿春公、黎公》

束带自衡门，奉命宰王畿。君侯枉高鉴，举善掩瑕疵。
斯民本已安，工拙两无施。何以酬明德，岁晏不磷缁。
时节乃来集，欣怀方载驰。平明大府开，一得拜光辉。
温1~1如1|1春风至，肃若严霜威。群属所载瞻，而忘倦与饥。
公堂燕华筵，礼罢复言辞。将从平门道，憩车沣水湄。
山川降嘉岁，草木蒙润滋。孰云还本邑，怀恋独迟迟。

注释参考

民本

(1).民众是国家的根本。《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。” 金灿然 《中国历史学的简单回顾与展望》：“过分的估计了英雄在历史发展中的作用，忽视了‘民本’的意义。”

(2).民间的奏本。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“ 苏州 民渐被循良，惜其去任，值上南巡，相约具民本保留。”

工拙

犹言优劣。《吕氏春秋·知度》：“若此则工拙愚智勇惧可得以故易官。” 唐 黄滔 《唐昭宗实录》：“明试殿庭，题目尽取於《典》《坟》，赋咏用观其工拙。” 茅盾 《＜子夜＞后记》：“我不遑再计工拙，就靦然出版了。”