“道学人争说，躬行少似君”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代周必大《读张敬夫南轩集夜梦赋诗》：

道学人争说，躬行少似君。
中悯惟至一，馀事亦多闻。
湖广规模远，濂伊讲习勤。
平生忠与敬，彷佛在斯文。

注释参考

道学

道学 (dàoxué) 宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学思想 a Confucian school of philosophy of the Song dynasty 形容迂腐守旧 affectedly moral 假道学

争说

(1).指观点不同的解说。《晋书·礼志上》：“是以《丧服》一卷，卷不盈握，而争説纷然。”

(2).犹争吵。《水浒传》第十六回：“正在松树边闹动争説，只见对面松林里那伙贩枣子的客人都提着朴刀，走出来问道：‘你们做甚么闹？’”

躬行

躬行 (gōngxíng) 身体力行;亲身实行 personally practise 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》

名句	道学人争说，躬行少似君
释义	道学人争说，躬行少似君周必大《读张敬夫南轩集夜梦赋诗》出自宋代周必大《读张敬夫南轩集夜梦赋诗》：道学人争说，躬行少似君。中悯惟至一，馀事亦多闻。湖广规模远，濂伊讲习勤。平生忠与敬，彷佛在斯文。注释参考道学道学 (dàoxué) 宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学思想 a Confucian school of philosophy of the Song dynasty 形容迂腐守旧 affectedly moral 假道学争说 (1).指观点不同的解说。《晋书·礼志上》：“是以《丧服》一卷，卷不盈握，而争説纷然。” (2).犹争吵。《水浒传》第十六回：“正在松树边闹动争説，只见对面松林里那伙贩枣子的客人都提着朴刀，走出来问道：‘你们做甚么闹？’” 躬行躬行 (gōngxíng) 身体力行;亲身实行 personally practise 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》
随便看	南楼月华好，吹笛指须纤狐偃腥臊肉，随何腐烂儒离城衝臘雪，宿馆听晨鸡久别忽想见，岁月惊惶惶寒松肌骨鹤心情，混俗陶陶隐姓名。本师说破。已教山白石，只欠沼清泉报道一门双喜。鱼轩鼎来，象服是宜锺律应、云物迎空声诗载歌，于以侑之江湖晚岁勤行李，风雨重阳倒接罗。既见君子，并坐鼓瑟。门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭村落欲黄昏，寒云片片凝十年弃坟墓，洒泪一悲吟莫将句搅幽人意，我辈缘诗正坐穷三十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归彼民玄黄走壶箪，我复翦刈如草菅云气欲酣花气荡沈钩垂饵不在得，白首沧浪空自知日下人谁忆，天涯客独行。白云幽卧处，不向世人传已是洞庭人，犹看灞陵月古柳依沙发，春苗带雨锄。