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名句 病老正相仍,忽逢张道陵
释义

病老正相仍,忽逢张道陵

卢纶 《送道士郄彝素归内道场》

出自唐代卢纶《送道士郄彝素归内道场》:

病老正相仍,忽逢张道陵
羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
叱我问中寿,教人祈上升。
楼居五云里,几与武皇登。

注释参考

相仍

(1).相继;连续不断。《楚辞·九章·悲回风》:“观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。” 王逸 注:“相仍者,相从也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“少主相仍,唯高贵英雅,顾盼合章,动言成论。” 宋 苏轼 《贺蒋发运启》:“某窜流已久,衰病相仍。”

(2).相沿袭。《南齐书·豫章文献王嶷传》:“行园苑中乘轝,出篱门外乘轝鸣角,皆相仍如此。” 明 沉德符 《野获编·吏部二·大计纠内阁》:“每年初冬,朝审罪犯,俱太宰主笔,相仍已久。” 清 侯方域 《重修演武厅事记》:“内地相仍,不特设兵戍。”

(3).依然;仍旧。 汉 王符 《潜夫论·救边》:“今苟以己无惨怛寃痛,故端坐相仍。” 唐 李白 《赠新平少年》诗:“而我竟何为,寒苦坐相仍。” 清 曹寅 《初明调玉移居》诗:“ 季子 能贫道气矜,移家岁晚兴相仍。”

张道陵

张道陵(34-156) : 东汉五斗米道创立者。原名张陵,字辅汉,沛国丰(今江苏丰县)人。曾入太学。后入鹤鸣山(四川大邑县境)修道。结合民间巫术用符水为人治病,并作道书二十四篇,创立道派,为道教定型之始。入道者须交纳米五斗,故时称“五斗米道”。后被道教徒尊为“天师”,世称“张天师”。
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