| 名句 | 嗟尔何为独如此，业果已定磨不去 |
| 释义 | 嗟尔何为独如此，业果已定磨不去苏辙 《那吒》出自宋代苏辙《那吒》：北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。 注释参考何为为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’” (1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。” 如此如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同业果佛教指恶业或善业所造成的苦乐果报。 南朝 梁 慧皎 《＜高僧传＞序》：“考业果之幽微，则循復三世；言至理之高妙，则贯絶百灵。”《旧唐书·王縉传》：“ 縉 弟兄奉佛，不茹荤血……每对扬启沃，必以业果为证。” 元 郑廷玉 《忍字记》第一折：“自从这个忍字在手内写，今日个业果眼前招。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“昔日罗裳化作尘，空将业果恨前身。” 已定(1).既定。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平 。” (2).一定。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“那娘子已定出来也，我只在这里等待问他咱。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第二回：“已定是记掛着间壁那个人。” |
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