匪躬直道宁忧辱，巧舌如簧固易穷

出自宋代李洪《次韵子都兄见寄》：

栖栖异县叹飘蓬，暂释牢愁颂酒功。
失马忽悲居塞上，卧龙有待起隆中。
匪躬直道宁忧辱，巧舌如簧固易穷。
况有知音居鼎铉，岂随笠泽著书丛。

注释参考

匪躬

谓忠心耿耿，不顾自身。《易·蹇》：“王臣蹇蹇，匪躬之故。” 孔颖达 疏：“尽忠於君，匪以私身之故而不往济君，故曰：匪躬之故。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以 比干 匪躬而剖心於精忠， 田丰 见微而夷戮於言直。” 唐 权德舆 《奉和圣制丰年多庆九日示怀》诗：“圣言在推诚，臣职惟匪躬。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“至于 倭文端 之守正不阿，清操絶俗， 文文忠 之匪躬尽瘁，驯扰强蕃，方之 姚 宋 忠 唐 、 范 韩 翊 宋 ，殆无恧色。”

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上 太行 ，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

忧辱

忧痛耻辱。《孟子·离娄上》：“苟不志於仁，终身忧辱，以陷於死亡。”《北齐书·文襄纪》：“ 东魏 主不堪忧辱，咏 谢灵运 诗曰：‘ 韩 亡 子房 奋， 秦 帝 鲁连 耻；本自江海人，忠义感君子。’因流涕。”《东周列国志》第四四回：“今 晋 人索臣，臣不往，兵必不解，是臣避死不忠，而遗君以忧辱也，臣请往！”

巧舌如簧

犹巧言如簧。 唐 刘兼 《诫是非》诗：“巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。”