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名句 杜门何似频还往,藉绿簪红趁逐欢
释义

杜门何似频还往,藉绿簪红趁逐欢

冯时行 《和刘仲廉新年春望二首》

出自宋代冯时行《和刘仲廉新年春望二首》:

辟掠閒愁自不干,因春成老亦看看。
花枝本自能时样,燕子从前有岁寒。
酒著酡颜衰似健,仗扶沙步雨犹乾。
杜门何似频还往,藉绿簪红趁逐欢

注释参考

杜门

杜门 (dùmén) 闭门 close the door 光退门闾,杜门自守。——《汉书·孙光传》 而又剪发杜门。——明· 张溥《五人墓碑记》

何似

(1).如何;怎样。《北史·崔伯谦传》:“朝贵行过郡境,问人太守政何似?” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》:“卿比疹疾,今復何似?宜善将疗,不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“先生:在坐之友,比来工夫何似?”

(2).何如,比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二:“何似 章华 畔,空餘禾黍生?” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词:“妃子将军瞋未已,问 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鹃劝!”

(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗:“东君不与花为主,何似休生连理枝?”

(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》:“奴家自幼薄晓得些丹青,何似想像画取公婆真容,背着一路去,也似相亲傍的一般?”

(5).什么。 许地山 《命命鸟》:“佛问 摩邓 曰:‘女爱 阿难 何似?’女言:‘我爱 阿难 眼;爱 阿难 鼻;爱 阿难 耳;爱 阿难 声音;爱 阿难 行步。’”

还往

(1).往来。 晋 常璩 《华阳国志·巴郡》:“或长吏忿怒,寃枉弱民,欲赴诉郡官,每惮还往。” 宋 曾巩 《答葛蕴》诗:“归来客舍中,未及还往频。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》:“隧道迂,还往甚非所便,不如自启门。”

(2).往来之人。指亲朋。《敦煌曲子词·长相思》:“作客在 江西 ,得病卧毫釐。还往观消息,看看似别离。” 唐 李白 《少年行》:“遮莫枝根长百丈,不如当代多还往;遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。”

趁逐

亦作“趂逐”。1.追随;相随。 唐 陆龟蒙 《夜泊咏栖鸿》:“可怜霜月暂相依,莫向 衡阳 趁逐飞。” 元 范康 《竹叶舟》第三折:“过得这横桥独木龙腰瘦,见轻鸥,厮趁逐,粧点秋江秀。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈》:“ 延祐 间,有富户侵用官资,无以为偿。府判 王某 ,素残忍,乃拘其妻妾子女,命以小舟载之 西湖 ,趁逐游人,收其买姦钱纳官。”

(2).为追求。 元 关汉卿 《金线池》第二折:“寻些虚脾,使些机勾,用些工夫。再去趁逐。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第一折:“当日五言诗紧趁逐,后来因七弦琴成配偶。”

(3).追究;追查。 元 孔文卿 《东窗事犯》第三折:“陛下索趁逐,替微臣报冤仇。”

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