尧舜巍巍道极隆，岂徒行止疾徐中

出自宋代陈普《孟子尧舜之道孝悌》：

尧舜巍巍道极隆，岂徒行止疾徐中。
事亲敬开根天性，愚智由来一本同。

注释参考

尧舜

尧舜 (Yáo-Shùn) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage

巍巍

巍巍 (wēiwēi) 高大壮观的样子 towering;majestic;lofty;imposing 巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》

道极

(1).路之尽头。 汉 焦赣 《易林·蹇之复》：“日入道极，劳者休息。”

(2).治道之极致。 唐 孔颖达 《明堂议》：“王者动必则天地之道，不使一物失其性；行必协阴阳之宜，不使一物受其害。故能弥纶宇宙，酬酢神明，宗社所以无穷，风声所以不朽。非夫道极之妙，孰能与於此乎？” 唐 许敬宗 《贺常州龙见表》：“伏惟皇帝陛下道极上苍，功成下武。”

徒行

(1).步行。《论语·先进》：“吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。” 邢昺 疏：“徒，犹空也，谓无车空行也，是步行谓之徒行。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“ 洪 禀性尪羸，兼之多疾，贫无车马，不堪徒行。” 唐 白行简 《李娃传》：“乃徒行出，至 曲江 西 杏园 东。” 元 曹之谦 《风雪障面图》诗：“僕夫徒行亦良苦，吻噤不语心应语。” 清 葆光子 《物妖志·狐》：“美艷若此，而徒行何也？”

(2).谓无事闲行。 唐 无名氏 《大唐传载》：“僕不远千里，裹粮求见，非徒行也，意必谓 明公 有以见教，而含木石不尽勤勤之意何耶？”

疾徐

快慢。《周礼·夏官·大司马》：“辨鼓鐸鐲鐃之用……以教坐作进退疾徐疏数之节。”《淮南子·泰族训》：“故寒暑燥溼，以类相从，声响疾徐，以音相应也。” 清 戴名世 《盲者说》：“其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。” 朱自清 《标准与尺度·诵读教学》：“读白话文该和宣读文件一般，自然也讲究疾徐高下。”