霓裳归物外，凤历晓人寰

出自唐代丁泽《上元日梦王母献白玉环》：

梦中朝上日，阙下拜天颜。
仿佛瞻王母，分明献玉环。
灵姿趋甲帐，悟道契玄关。
似见霜姿白，如看月彩弯。
霓裳归物外，凤历晓人寰。
仙圣非相远，昭昭寤寐间。

注释参考

霓裳

霓裳 (nícháng) 就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制 Nichang 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

物外

物外 (wùwài) 世外;世俗之外 aloof from worldly things 飘然物外

凤历

《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皥挚 之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。 北周 庾信 《周宗庙歌·昭夏》：“龙图革命，凤历归昌。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“凤历 轩辕 纪，龙飞四十春。” 明 张居正 《恭颂圣德》诗之一：“凤历万年归圣主，鸿图十代授神孙。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“皇帝御极十有七载，凝龙图於黼座，握凤历於璇宫。”

晓人

(1).谓以言语说服人。

(2).指明达事理的人。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷二：“且 延年 者亦晓人，方欲感动其君，故谆谆及之。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·乐府二》：“ 王 在 徽宗 朝，尝奏天神降其家。 徽宗 欲出幸，左右奏恐有不测，宜有以审其真伪。既中使至其家，无有也，因坐诬以死。世谓 辅道 乃晓人，不应尔。”