服膺先格言，造次颠沛是

出自宋代刘学箕《余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之》：

吾非废北废黝，废挫名挞诸废市。
吾非孟施舍，量虑三军畏。
一堕剌客流，一入力战士。
知一不知二，遂与圣贤异。
周孔得其傅，伟哉孟轲氏。
讲明不动心，因问发奇秘。
气台则动志，志一则动气。
浩然得所寄，知言有深味。
嗟予笃学心，一暴十寒废。
立志苦不早，少岂达兹义。
所适昧善恶，几溺彼功利。
事情更历多，晚乃能自砺。
日用根本源，至大至刚意。
馁然行有慊，何谓塞天地。
服膺先格言，造次颠沛是。

注释参考

服膺

铭记在心；衷心信奉。《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。” 朱熹 集注：“服，犹著也；膺，胸也。奉持而著之心胸之间，言能守也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“岁遥遥兮难极，冤悲痛兮心惻；肠千结兮服膺，於乎哀兮忘食。” 宋 周煇 《清波杂志》卷八：“愿郎君捐有餘之才，崇未至之德，前哲训迪后进，拳拳如此，为后进者，得不服膺而书绅。”《两般秋雨盦随笔·袁赵蒋》引 清 程原湘 诗：“平生服膺止有两， 江 左 袁公江 右 蒋 。” 郁达夫 《沉沦》四：“他从小服膺的‘身体发肤’‘不敢毁伤’的圣训，也不能顾全了。”

格言

格言 (géyán) 含有教育意义可为准则的字句 motto and maxim;adage;apothegm 盖闻盘于游田,《书》之所戒;鲁隐观鱼,《春秋》讥之;此 周孔之格言,二经之明义。——《三国志·崔琰传》

造次颠沛

流离困顿。语出《论语·里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“虽造次颠沛，必於祝矣。”《旧唐书·忠义传序》：“古之德行君子，动必由礼，守之以仁，造次颠沛，不愆于素。” 元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“人有迫於饥寒之患，为衣食之谋，造次颠沛，未尝忘也。”

成语解释流离失所，生活困顿。造次颠沛出处《论语·里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”