“谈天多巧中，名在士夫间”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈元晋《赠欧阳承务》：

谈天多巧中，名在士夫间。
行遍西江路，来游南岳山。
病侵心绪懒，穷惯面皮顽。
莫说功名事，禄书从卷还。

注释参考

谈天

谈天 (tántiān) 闲聊天,闲谈。也叫“谈闲天” chat

士夫

(1).青年男子。《易·大过》：“九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。” 孔颖达疏：“年老之妇得其彊壮士夫。”

(2).通称男子。金元好问《聂孝女墓铭》：“以子则孝，以妇则义。以断则勇，以守则智。於今之人，麟凤之瑞。莫靳者名，天曰美器。不於士夫，一女之畀。铭以表之，并志予媿。”

(3).士大夫；读书人。汉王符《潜夫论·交际》：“夫处卑下之位，怀《北门》之殷忧，内见謫於妻子，外蒙讥於士夫。” 汪继培笺：“士夫，谓士大夫。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷一：“至於荷艷桂香，妆点湖山之清丽，使士夫流连於歌舞嬉游之乐，遂忘中原，是则深可恨耳！” 元曾瑞《醉太平·失题》曲：“相邀士夫，笑引奚奴，涌金门外过西湖，写新诗弔古。” 明杨慎《升庵诗话》卷十四：“近日士夫，争学杜诗，不知读书果曾破万卷乎？”《辛亥革命前十年间时论选集·论排外当有预备》：“夫以今日之局，较诸三年以前国家有大得失士夫皆熟视无覩时，岂不谓之大有进步？”

名句	谈天多巧中，名在士夫间
释义	谈天多巧中，名在士夫间陈元晋《赠欧阳承务》出自宋代陈元晋《赠欧阳承务》：谈天多巧中，名在士夫间。行遍西江路，来游南岳山。病侵心绪懒，穷惯面皮顽。莫说功名事，禄书从卷还。注释参考谈天谈天 (tántiān) 闲聊天,闲谈。也叫“谈闲天” chat 士夫 (1).青年男子。《易·大过》：“九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。” 孔颖达疏：“年老之妇得其彊壮士夫。” (2).通称男子。金元好问《聂孝女墓铭》：“以子则孝，以妇则义。以断则勇，以守则智。於今之人，麟凤之瑞。莫靳者名，天曰美器。不於士夫，一女之畀。铭以表之，并志予媿。” (3).士大夫；读书人。汉王符《潜夫论·交际》：“夫处卑下之位，怀《北门》之殷忧，内见謫於妻子，外蒙讥於士夫。” 汪继培笺：“士夫，谓士大夫。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷一：“至於荷艷桂香，妆点湖山之清丽，使士夫流连於歌舞嬉游之乐，遂忘中原，是则深可恨耳！” 元曾瑞《醉太平·失题》曲：“相邀士夫，笑引奚奴，涌金门外过西湖，写新诗弔古。” 明杨慎《升庵诗话》卷十四：“近日士夫，争学杜诗，不知读书果曾破万卷乎？”《辛亥革命前十年间时论选集·论排外当有预备》：“夫以今日之局，较诸三年以前国家有大得失士夫皆熟视无覩时，岂不谓之大有进步？”
随便看	梅雨暂收斜照明，去年无此一日晴。村店酒旗沽竹叶，野桥梅雨泊芦花。梅雨涨添春色酒，麦秋黄起寿炉烟。露荷轻颤。睡来又怕，饮来越醉，醒来却闷门外飞花风约住。不怕瘦棱棱，只怕梅开尽无人信高洁，谁为表予心世上无难事，只要肯登攀。停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑。好鸟何山来，向我飞复鸣。别来断雁虚秋信，梦破惊猿忆晓岩君行逾十年，孤妾常独栖。蹑珠履，步琼筵，轻身起舞红烛前清香有时闻，幽鸟无声落半吐山榴看著子，新来梁燕见将雏自嫌闻道浅，怀旧忽沾衣以此得瑞名，昧者强臆断雪余蒲苇衬沙黄，野水寒清雁半翔欲归四顾但遐想，归来高致犹凛然蚁穴漫说梦，鸥盟谁更寻宇空发天光，所患在自窒虚堂四檐竹修修，朱夏正午如高秋。人生各有命，在余胡不淑。物情多贵远，贤後岂无今。