姬公树其纲，贼之为圣智

出自唐代皮日休《奉和鲁望读阴符经见寄》：

三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁义。
玄机一以发，五贼纷然起。
结为日月精，融作天地髓。
不测似阴阳，难名若神鬼。
得之升高天，失之沈厚地。
具茨云木老，大块烟霞委。
自颛顼以降，贼为圣人轨。
尧乃一庶人，得之贼帝挚。
挚见其德尊，脱身授其位。
舜唯一鳏民，冗冗作什器。
得之贼帝尧，白丁作天子。
禹本刑人后，以功继其嗣。
得之贼帝舜，用以平洚水。
自禹及文武，天机□然弛。
姬公树其纲，贼之为圣智。
声诗川竞大，礼乐山争峙。
爰从幽厉余，宸极若孩稚。
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。
五星合其耀，白日下阙里。
由是圣人生，于焉当乱纪。
黄帝之五贼，拾之若青紫。
高挥春秋笔，不可刊一字。
贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。
至今千余年，蚩蚩受其赐。
时代更复改，刑政崩且陊。
予将贼其道，所动多訾毁。
叔孙与臧仓，贤圣多如此。
如何黄帝机，吾得多坎踬。
纵失生前禄，亦多身后利。
我欲贼其名，垂之千万祀。

注释参考

姬公

(1).指 周公 姬旦 。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“今 黄帝 、 虞舜 、 姬公 、 孔父 ，世之所仰而信者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“自 周 命维新， 姬公 定法。” 明 张居正 《祭封一品李太夫人文》：“履 姬公 之几舃，奏 崇伯 之肤功。”

(2).指 周文王 姬昌 。《文选·张协＜七命＞》：“其基德也，隆於 姬公 之处 岐 。” 李善 注：“ 姬公 ， 文王 也。”

(3).泛指 周 天子。 清 赵翼 《自鸣钟》诗：“刻漏法本自中土， 轩帝 姬 公几荒度。”

圣智

亦作“ 圣知 ”。谓聪明睿智，无所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。《墨子·尚同中》：“是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子，使从事乎一同天下之义。”《荀子·宥坐》：“聪明圣知，守之以愚。”《史记·范雎蔡泽列传》：“夫人生百体坚彊，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？” 晋 潘岳 《西征赋》：“生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫之要，圣智弗能豫。” 明 王守仁 《谏迎佛疏》：“陛下聪明圣知，昔者青宫，固已播传四海。” 清 龚自珍 《古史钩沉论四》：“兴王圣智矣，其开国同姓魁杰寿耇，易尽也。” 胡适 《我们对于西洋近代文明的态度》：“只有真理可以使你自由，使你强有力，使你聪明圣智。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第三讲：“要把圣智所说的微言深义传给凡愚的人理解，时间距离又这么远，这也不容易。”