“汉兵候月秋防塞，胡骑乘冰夜渡河”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代屈同仙《燕歌行》：

君不见渔阳八月塞草腓，征人相对并思归。
云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。
是时天地阴埃遍，瀚海龙城皆习战。
两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见。
昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和。
汉兵候月秋防塞，胡骑乘冰夜渡河。
河塞东西万馀里，地与京华不相似。
燕支山下少春晖，黄沙碛里无流水。
金戈玉剑十年征，红粉青楼多怨情。
厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。

注释参考

防塞

防卫堵绝。

防卫边塞。宋苏舜钦《庆州败》诗：“国家防塞今有谁？宜为承制乳臭儿。”

骑乘

(1).骑马驾车。《吕氏春秋·不苟论》：“君将赏其本乎？赏其末乎？赏其末，则骑乘者存；赏其本，则臣闻之郤之虎。”《史记·孙子吴起列传》：“ 起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。”

(2).骑马或其它动物。《后汉书·东夷传·三韩》：“不贵金宝锦罽，不知骑乘牛马，唯重瓔珠，以缀衣为饰，及县颈垂耳。” 南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 济去，叔送至门。济从骑有一马，絶难乘，少能骑者。济聊问叔：‘好骑乘不？’曰：‘亦好尔。’”

指车马。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“指摘衣服之鄙野，争骑乘之善否，论弓剑之疎密。” 宋王禹偁《三黜赋》：“去无骑乘，留无田园。”

渡河

渡河 (dùhé) 通过江河 cross a river

名句	汉兵候月秋防塞，胡骑乘冰夜渡河
释义	汉兵候月秋防塞，胡骑乘冰夜渡河屈同仙《燕歌行》出自唐代屈同仙《燕歌行》：君不见渔阳八月塞草腓，征人相对并思归。云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍，瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见。昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞，胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里，地与京华不相似。燕支山下少春晖，黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征，红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。注释参考防塞防卫堵绝。防卫边塞。宋苏舜钦《庆州败》诗：“国家防塞今有谁？宜为承制乳臭儿。” 骑乘 (1).骑马驾车。《吕氏春秋·不苟论》：“君将赏其本乎？赏其末乎？赏其末，则骑乘者存；赏其本，则臣闻之郤之虎。”《史记·孙子吴起列传》：“ 起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。” (2).骑马或其它动物。《后汉书·东夷传·三韩》：“不贵金宝锦罽，不知骑乘牛马，唯重瓔珠，以缀衣为饰，及县颈垂耳。” 南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 济去，叔送至门。济从骑有一马，絶难乘，少能骑者。济聊问叔：‘好骑乘不？’曰：‘亦好尔。’” 指车马。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“指摘衣服之鄙野，争骑乘之善否，论弓剑之疎密。” 宋王禹偁《三黜赋》：“去无骑乘，留无田园。” 渡河渡河 (dùhé) 通过江河 cross a river
随便看	顷田十万银裹封，东皇未肯开冶鎔合宴金匏催大白，当年宾从照红蕖却笑儒生把书卷，学得颜回忍饥面。人共境，转幽雅。可叹景物移，只在笑谈中赵璧既入秦城偿，颖脱喜见锥出囊钓鳖匪充厨客从南英到揭阳，十有五年困长道高谈倾盖万珠机，相对崇朝惟不足一个无住着尘坌中轩户，谁标似水名乃知春功亦不还，缄封只在瓶与罂江西古浩穰，昭信雄江滨风雨只如当日恨，江山不改故时青拟欲问白醪，白醪虽有非我知琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟蒙感君三尺铁，挥攉鬼神惊两朵那堪一样想见天颜欢喜甚，鸳鸿入贺满尧街亦侯作霖大手段，家学渊源传自古聊此税吾驾，赢得片时闲林下鸣鸠坼晴杏，田间水漫春溶溶季子让社稷，又能听国风上有布政台，八顾背城郭。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。